活跃在金代中后期的赵秉文是金源文学第三代领袖人物，主盟文坛三十年。其传世古体诗数量达214首，成为金代文坛一座值得关注的艺术高峰。首先，其古体诗题材广泛，关注现实的视野开阔，既有政治风云，时事丧乱，也有纪行咏怀，怀古伤今，还有题画咏物，酬唱交游，感物吟志，更有效法陶潜高士，歆羡隐逸的清雅情怀等，成为后世考察金源社会政治历史文化的一个微观窗口;其次，在体式上，其诸体皆备，有五言体、七言体，也有杂言体，并且不同的体式有不同的体制风格，即如诗人自己所主张的师法百家，不执一体，兼容并蓄，既学唐人李、杜、长吉、白居易诸人，也取法宋人苏轼、山谷，还效仿魏晋阮籍、陶潜等，或师其词，或师其意，可谓各取所长，最终形成五言高妙空灵、七言雄奇奔放、杂言壮大豪迈的多样性艺术风格。再次，其他的艺术特征，赵氏古体意象丰富，充分调动传统意象的文化语码，塑造诗人主体形象、表达高洁人格追求、营造诗歌意境。而其诗歌语言，无论是青壮年时期豪迈壮大，还是晚年的朴素简净，皆有赵氏自我特色。当然，其古体的不足也是明显的，即模仿沿袭未免过多，距自成一家尚有一定差距。尽管如此，赵氏古体诗，上承党怀英，下启元好问，承前启后，具有重要的诗史价值，他依然不愧为金源古体诗之大家。最后，也是值得关注的，就是作为金源一代著名的文学理论家、文坛领袖，赵秉文是金末文风的构建者。他大力倡导宗唐复古、恢复风雅精神，使得金末文坛摒除了尖新浮艳的文风，回到了健康有力的轨道上来，以致为金源文学集大成式人物，也为古体诗大家——元好问的出现廓清了浊气，提供了清新的文学环境，从而实现了包括古体诗在内的金诗在金亡之际的大放光华。故后人赞其为“金源一代—坡仙”。