刘逢禄是清代第一位系统研究公羊学的人物。他的公羊学研究不仅带有明显的汉代今文经学的意义,而且成果颇丰,其中《春秋公羊经何氏释例》是他最重要的代表作。刘逢禄欲以《春秋公羊经何氏释例》一书,重振董、何公羊“三科九旨”之学,全面归纳并阐释何氏公羊学“义例”,以通《春秋》之旨,进而以之贯通群经。刘逢禄能取得如此丰硕的成果,与他的生平、家学和当时的学术思潮息息相关。刘逢禄《春秋公羊经何氏释例》研究主要从三个方面进行:其一,《春秋公羊经何氏释例》的版本、体例及其解经方法。详细说明此书的四个版本,比较各个版本之间的差别并分析出现差别的原因;探究此书的体例;探讨在《春秋》学史上析“例”求“义”解经传统的影响下,刘逢禄析“例”求“义”的意识觉醒以及在《春秋公羊经何氏释例》中析“例”求“义”的解经实践。其二,《春秋公羊经何氏释例》的核心思想“三科九旨”。分析刘逢禄之前的学者之“三科九旨”论;探讨刘逢禄对“三科”微言的阐发,对“九旨”书法的说明,以及他对汉代董、何思想尤其是对何休的思想继承的统绪。其三,《春秋公羊经何氏释例》所论的重要内容---“《春秋》制”。在何休提出“《春秋》制”的基础上,探究“《春秋》制”的内容;说明刘逢禄重视“《春秋》制”的原因以及他对“《春秋》制”的阐释。刘逢禄《春秋公羊经何氏释例》具有明显的学术史意义,一方面他继承前人的政治理想和突变希望,做出积极的图变努力,之后的龚自珍、魏源继承并发扬他的图变思想。另一方面他促使汉代今文经学大兴,在他的影响下,清代今文经学发生了双重转折。