【摘 要】
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本文结合时代精神的要素,以悲剧题材绘画的创作为切入点,以尼采《悲剧的诞生》所阐述的悲剧理论为基础,通过研究人的“生活世界”,分析出悲剧性作品给人带来悲剧快感的原因:同情、怜悯和恐惧。悲剧题材绘画的创作是一个过程性的思考,创作主体需要了解悲剧的本质、欣赏悲剧所感受到的快感、悲剧对心灵的净化作用、区分出艺术的悲剧与纯粹宿命论等环节。通过创作表现悲剧人物的苦难,使欣赏客体认识到现实中的痛苦,感受到悲剧人
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本文结合时代精神的要素,以悲剧题材绘画的创作为切入点,以尼采《悲剧的诞生》所阐述的悲剧理论为基础,通过研究人的“生活世界”,分析出悲剧性作品给人带来悲剧快感的原因:同情、怜悯和恐惧。悲剧题材绘画的创作是一个过程性的思考,创作主体需要了解悲剧的本质、欣赏悲剧所感受到的快感、悲剧对心灵的净化作用、区分出艺术的悲剧与纯粹宿命论等环节。通过创作表现悲剧人物的苦难,使欣赏客体认识到现实中的痛苦,感受到悲剧人物的喜怒哀乐,体验到作品人物的经历,以此将碎片化的情感整合为整体上的血脉贯通,即在情感上达到共鸣与升华。这种创作主体与欣赏客体之间的双向交互的过程来源于怜悯、同情和恐惧的生命力感,在感慨悲剧命运绝望的同时,也使欣赏者得到了情绪的缓和,这种向内的力量和关爱正是对现代社会的拯救,激发人们对人类、对社会的反思,进一步达到对真善美的追求。
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