论孔子鬼神观的宗教色彩

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孔子思想作为中国传统思想的一个核心部分,从来不缺研究学者们的关注。而孔子思想中的宗教色彩也受到学者们的重视,学者们以孔子思想是否具有宗教性为论题展开了对孔子思想宗教性质的研究,以此为基础得出孔子的思想是具有道德人文内涵宗教色彩的思想。通过分析研究,明确了孔子思想中的宗教性是以内在道德为基础的具有宗教色彩的思想。孔子思想中的宗教色彩要从两个方面去看,一是从天人关系来看,一是从鬼神与人的关系来看。从天人关系看,孔子承认神圣天的存在。但是,通过对孔子思想的分析,得出孔子的天不再是原始宗教里的天,孔子所说的天更具道德内涵。孔子将天道看作是天对人的道德要求,人们顺应天道就是从天获得内在的道德力量,突出人的主体性,进而以这种内在的仁德为基础,构建一个和谐的社会;从鬼神与人的关系来看,孔子对鬼神是敬而远之的态度。同样,孔子不否定鬼神,但是对它们是以一种理性的态度来对待。孔子通过对祭祀、丧葬等方式,将从天那里获得的仁德外化为礼,做到以礼对待人之生死。通过对孔子天、人及鬼神之间的关系,我们可以知道孔子的思想的确有其宗教色彩,但是孔子思想的宗教色彩是超越了原始的宗教思想,是以内在道德为支撑的人文精神思想。孔子主张根源于天的内在道德超越性,凸显人的生命主体性,由内在超越圣性而凸显出人文观念及活动。透过内在超越性,作用在祭葬仪式、生死观等宗教的活动,而铺陈出道德人文色彩的世界。
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