“性别政治”一词源于20世纪60年代的西方马克思女性主义思潮,是女性主义者用来考察以父权制为主的男性中心主义对女性的压抑,以及女性群体内部存在的不平等关系。朱迪斯·巴特勒的性别政治理论在原有的“性别政治”内涵的基础上进行延伸,以其主体理论为哲学基础,关注当前的性别规范对不符合要求的个体的政治暴力,以及传统家庭之间的亲缘关系政治与现存的哀悼政治的不合理性。因此,本文以巴特勒的《安提戈涅的诉求:生与死之间的亲缘关系》为切入点,探索巴特勒在解读安提戈涅中蕴含的性别政治理论,以求对巴特勒的思想有更加全面深入的了解。本文分为绪论与正文两部分,正文部分由三章组成。绪论部分介绍了巴特勒生平、学术成就以及国内外有关巴特勒研究的文献综述。第一章是关于巴特勒性别政治思想的哲学基础,即主体哲学,探究在巴特勒的理论中主体是如何通过被承认的欲望,在服从中生成,以及在其生成的过程中,被拒斥的主体“安提戈涅”们如何蕴藏反抗的潜能。第二章是从性别视域审视安提戈涅,分析安提戈涅身上体现出的巴特勒的性别述行、性别扮演、反对异性恋霸权的核心理论。第三章是从政治视域看待安提戈涅,揭示出现行家庭亲缘关系政治的被建构性与不合理性,以及哀悼政治体现出的对少数人的规范性暴力问题。最后得出结论,巴特勒的性别政治理论实质上是从学术理论角度,为不符合规范的边缘群体“安提戈涅”们发声,致力于构建合理、开放、自由、包容的未来。本文的创新之处在于:首先将巴特勒的主体、性别、政治几大理论进行关联式递进性的考察,弥补了已有研究中存在的割裂式的不足;其次,巴特勒的思想庞杂,本文以《安提戈涅的诉求》为切入点,进行以点带面式的研究;最后,本文在研究巴特勒思想的同时,与现实的社会问题紧密结合,对当今社会问题的解决,有借鉴价值。