吕澂是当代著名的佛学家，二十世纪中国佛学研究的主要代表。他的研究成果对当代佛学的发展有着深远的影响，然而时至今日，学界始终缺乏对其全面的研究。本文试图从他所创立的“佛学五科讲习体系”(三周五科)入手，研究他的支那内学院院学思想，探讨他对整体佛学进行“圆融”的努力。并在此基础上，去分析与理解吕澂建立院学的目的，发掘院学对当代社会的积极意义。　　 本文共分为三章。第一章讲述“院学”的含义，指出院学是以欧阳竟无和吕澂为首，内学院全体同仁共同心血的结晶。接下来着重从两点展开论述：第一是说明欧阳对建立院学所做的主要贡献--从宏观上确立“整体之佛教”的院学方针，并提出“师悲教戒”的院训，把它作为贯穿于院学建设的指导精神；第二是评述吕澂的生平，将其分为三个阶段，指出院学是其第二阶段的核心。　　 第二章围绕吕澂的“三周五科”，从横、纵两个方面展开论述。横向来说，吕澂从“五科”的角度阐释院学，不仅表明各科的特色，更重要的是要透过五科要点的融会贯通，达到对佛学整体的圆融，从而能够展现他心目中印度佛学的真实面貌；纵向来说，他从“三周”角度阐释院学，是想给众生提供一条切实可行的修行之路：这条道路以有情的本寂之心为起点，以法界众生的共同解脱为目标，院学因此就与众生的具体实践密切相关。结合横、纵两个方面，院学“求真”和“为人”的两大主题，得以充分的彰显。　　 第三章试图说明院学的价值与影响，一方面是从院学里挖掘佛教的积极精神，借以批评学佛者中常见的弊端；另一方面，则是对比院学与吕澂的后期思想，以便今后能全面研究吕澂的思想。