老子与韩非思想之联系一直为学术界所关注,有史以来,很多思想家、史学家和哲学家对相关方面都有过一定的研究。本文试图从“道与法”这个比较宏观的视角对老子和韩非之间的关系进行研究,期望能够理清二者间的思想联系。首先,从较早的黄老道家作品《黄帝四经》入手理清这部书中含有的道法思想,一方面分析《黄帝四经》中的“道生法”,道和法之间有着怎样的联系,为进一步分析老子和韩非的思想关联做一个铺垫;另一方面分析《黄帝四经》中的“道”和“理”的关系,“理”是作为一个重要概念出现在《黄帝四经》中的,并且是由“道”至“法”思想过度的关键。其次,用由“道”至“法”直接将老子《道德经》和《韩非子》的思想对接,在道家思想的哲学原则和法家政治学原理的框架之下,对老子的哲学思想和韩非的政治学思想进行分析,分为三个部分:(1)君主之设定;(2)自然哲学与“德”;(3)“理”与人情。本章试图从这个三部分的理解中理清韩非从老子思想中获得的哲学原理是如何被韩非继承并加以改造,且运用到自己建构的政治管理学体系中的。最后,本文针对老子的“道”和韩非思想的三大理论体系法、术、势分别进行分析,了解道在法、术、势各理论中是如何产生影响和发挥效应的,从另一个细微的角度分析老子和韩非的关系。希望能够通过本文以获得看问题的不同视角,一方面能够理清老子和韩非之间的思想承继关系,另一方面,也能够更深入地了解韩非思想中难以解决的矛盾的根源所在。