阮籍是魏晋时期集哲学家、文学家和诗人于一身的名士,他是竹林玄学的代表人物之一。他又是魏晋时期最具典型意义的士子形象。本论文对阮籍的著作进行了全面的解读,包括他的文论及诗赋。本论文用史与思的方法以及心灵哲学的视角,对其思想进行了解读。他的哲学思想分三个阶段:第一阶段以儒家思想为主旨,代表作是《乐论》和《通易论》;第二阶段以老学为主,代表作是《通老论》;第三阶段以庄学为主,代表作是《达庄论》和《大人先生传》。第三阶段是他哲学思想的主要核心。为了更全面的理解阮籍的心灵状态,并对其诗赋进行了解读,从更深广度上展现出阮籍矛盾而苦闷的心灵世界。《大人先生传》使阮籍从理论层面上落实了精神的超越与心灵的自由,以此超越于现存的社会和人生的矛盾冲突。而《咏怀诗》和赋在心理的更深层次、思想的更广层面,反映出一个至为复杂而沉重,同时也充满了矛盾和冲突的心灵世界,使我们感到了生命的苦难和重压。阮籍的哲学文论展现了一个理性的思想世界,空灵而自由,所以读他的文,无不感到心灵的轻盈自若。而其诗赋则展现了他丰富而沉重的情感世界,苦痛而压抑,所以读他的诗,无不感受到心灵的苦痛颤抖。通过解读阮籍的诗文,挖掘出其对生命自由向往是极其浓烈,对心灵境界追求是极其执著,他将心灵的关怀提升到了生命的另一层次。通过对阮籍心灵世界的分析,展现其存在本身就是一种震撼人心的悲剧,但它是一种真实的存在,展露了传统知识分子生不逢时的真实生存状态。同时,这种心灵状态在历史的相似时期都有它的回声,故此,这种人格和心灵苦闷在知识分子中又具有了普遍性和典型性,产生了历史性的独特魅力。