中国具有源远流长的音乐文化，尤其是各地区丰富的民歌形式，构成了我国多元的音乐结构。山西地区素来就有歌的海洋的美称，可见在此地域内所存在的多样的音乐形式是丰富的。左权的“开花调”是生存于山西这片沃土的民歌内容之一，同时也被列入了非物质文化遗产保护项目之内。从2005年以来，关于非物质文化遗产保护的讨论不绝于耳，直到今天关于民间音乐形式的保护和传承依然被作为一个重要内容。左权的“开花调”虽是山西众多民歌形式的一个分支，但其丰富的艺术性和审美性，是其他民间歌曲所无法比拟的。“开花调”是分布于太行山东山区的民歌形式，尤以左权县的“开花调”最具艺术魅力。左权的“开花调”异与其它山曲儿艺术风格的特殊之处在于，“开花调”呈现出了一种温婉而细腻的特征，这种在黄土高原民歌体系中音调简洁、深情动人的音乐形式是非常罕见的。另外，其短小精悍的唱词、比兴的运用手法，使左权的“开花调”更具艺术魅力。时代的快速前进、艺术形式的多元化发展，派生了更多的音乐形式，左权的“开花调”也在文化大发展的浪潮下，历经了发展的低谷。上世纪八十年代，左权的“开花调”也面临了文化生态失衡的残酷现状。虽然，近十年来，从国家积极发展非物质文化以来，民间的歌曲得到了更多的关注，左权的“开花调”也再次进入艺术舞台的视野，但对其的传承与保护工作还需进一步的深化。故而，笔者结合专业知识对左权“开花调”歌曲内容进行保护和传承模式的探讨具有实践意义。本文共分为五个部分展开。绪论主要阐述了本选题的选题背景、研究的意义、国内外学界的研究现状、研究的思路、方法及突破点。第一章探讨左权“开花调”产生的历史渊源和艺术创作背景，使我们对其有更为全面的理解和认识。第二章以刘改鱼、石占明的演唱实践进行左权“开花调”演唱分析，通过具体的作品分析，来探析“开花调”的艺术特色。第三章是结合左权“开花调”的生存现状，分析阻碍其发展的内部和外部因素，因地制宜的制定科学、合理的保护措施，促进和发扬左权“开花调”的艺术发展。结论是对全文进行了概括性总结。