笔者将《花间集》置于“巴蜀文化——文学”的研究视域中进行观照,截取晚唐至五代做为时间节点,试图从巴蜀文化的整体系统中来考察《花间集》的发展规律。并通过花间词人的社会文化活动,文本的题材选择及艺术风貌等方面,观照和发掘积淀其中的巴蜀文化的内涵,溯其根源,为《花间集》的研究注入一点新的活力。全文分四个部分。第一部分主要界定了本文所指“巴蜀”的时间、空间范围,并试图从文化生态和精神内涵两方面揭示巴蜀文化的特质。巴蜀自古四面环山,雄关险踞。偏安剑南的稳定政治和粳稻莫莫的天府之国不仅催生了蜀地好逸尚奢的民风民俗,酬唱冶游的生活方式,瑰丽多姿的文学艺术,也造就了蜀人离经叛道的人文精神,天马行空的浪漫情怀和世俗享乐的宗教信仰。独特神奇的巴蜀文化成为《花间集》发展的沃土。第二部分首先分析18家花间词人与蜀地的渊薮(或为蜀籍或官旅蜀地),并从《花间集》题材的选择(艳情词、仙道词、风物词、羁旅词)和艺术风格(浓绮伤怨、冶艳俚俗、清新雅韵)两方面揭示《花间集》之巴蜀文化烙印。第三部分主要探究《花间集》深受巴蜀文化影响的原因：巴蜀独特的地域文化催生《花间集》；浓厚的音乐氛围应和花间词的文本选择；爱情意识的勃兴契合花间词人的主题取向；繁盛的歌妓文化增进花间词的娱乐功能。第四部分主要肯定了《花间集》新天下耳目的文学价值：不仅是感觉文学的典范,更创制了后世词坛以婉约为综的词学范式。并通过花间、南唐词的比较分析,得出一方地域有一方之文学的结论。