函可(1611—1660),字祖心,号剩人,俗家姓韩,名宗騋,字犹龙,明末广东博罗人,诸生,明礼部尚书韩日缵长子。韩氏一族世居广东惠州府博罗县浮碇冈,为当地望族。函可一生,起于繁华,历尽沧桑,竟似一部传奇。他出身名门仕宦之家,少年得意,却在壮年毅然断发出家,而后经历明清鼎革的世变沧桑,经历坎坷,令人感慨怅惘。并且,家国兴亡之际,函可又以“文字”获罪,身遭刑累,被远遣东北,成为有清一代文字狱第一人,也是早期东北流人文士的代表。个人的命运遭际,遗民与流人的双重身份,使他的情感体验从普通的鼎革易代的亡国哀思一变为具体的山河破碎身世浮萍的切身之感;同时东北大地截然不同的自然、生活环境也使得诗人的诗境骤然开阔,诗风也因有了厚重的内容而变为质朴深沉,于悲痛苍凉处动人心弦。清朝初年,东北的文学、文化事业都还很不发达,函可以其诗歌创作以及文学活动,丰富了东北诗坛的面貌,推动了东北诗坛的发展,给后世树立了良好的典范。本文希望在广泛搜集各种原始资料,详细考察前人成就的基础上,详细梳理函可的生平经历,考察其事迹经历、文学创作以及交游唱和活动,以期为一代遗民、一代流人、一代诗僧存照。并将以其作品《千山诗集》为出发点和落脚点,在回归文本的基础上,具体分析函可诗歌创作,从诗歌内容、风格特点等方面,全面呈现其诗歌创作特征,展现其文学创作成就,兼论及函可对清初及后世东北诗坛的影响。第一章着重论述他的生平经历和著述情况。第二章重点在其诗歌创作的具体分析,从诗歌内容、艺术风貌的角度来呈现其创作特色,展现其诗歌创作成就。第三章着重阐述其在东北诗坛的作用和地位,兼论及清初以流人为主体的东北诗坛概况。