1949—1966年间，诞生了一批革命历史题材的长篇小说，这一类作品在后来的文学史上被称之为“红色经典”。它是中国当代文艺生产的一项独特资源，曾丰富了几代人的精神生活。上世纪五六十年代，这批“红色经典”几乎多被改编成电影，搬上了屏幕，开启了“红色经典”的改编之风。到了上个世纪末，随着电视剧的兴盛与强势，这批“红色经典”又开始被改编成电视连续剧，至新世纪、特别是2004年形成风潮，大量的“红色经典”文本被改编成电视剧，可谓当代中国文学与影视领域的盛事。也成为世纪之交文学与影视领域引人关注与研究的重要课题。红色经典改编剧热潮的形成，有其时代与社会文化的先在基础，包含十分复杂的历史与现实的精神文化内涵：其中，有国家意识形态的引领和倡导；有观众的怀旧情感和代偿心理；此外，还因为“红色经典”文本为电视剧的改编提供了再创造的可能与空间。毫无疑问，“红色经典”的电视剧改编，是对原著的再叙述。这种再叙述，既是对原著内容的再叙述，亦是对原著形式的再叙述。这种再叙述，既包含了创作者创作观念与观照意识的发展，亦显示了创作者创作策略与手段的实施与变化。“红色经典”从小说到电视剧，虽然叙述的事件大体相同，但电视剧对原著内容层面进行了一定的取舍、整改。相对于原著的单线索叙事，改编后的电视剧大多增加至两条叙事线索。双线叙事，丰富了故事情节，扩大了电视剧的信息量。红色经典改编剧对原著内容层面的再叙述，还表现在人物塑造上力求摆脱刻板化、模式化，追求人物形象的立体化、动态化。“红色经典”原著的表现形式是文字，而改编后的电视剧其表现形式是视听语言。同样的内容，不同的表现形式，也会呈现出不同的效果，产生不同的影响。恰如麦克卢汉所言：媒介即信息。红色经典改编剧对原著形式层面的再叙述，一方面表现在红色经典文本的视觉化，另一方面表现在红色经典文本的听觉化。当然，红色经典的电视剧改编，更显示了其必然的价值追求。其价值显现既表现出一种价值的历史传承性，亦表现为一种价值的当代重构性。红色经典的电视剧改编的价值显现一是强化记忆，教化民众；二是重塑历史，演绎现在；三是对类型剧作了有益的探索。