莎士比亚是文艺复兴时期最伟大的戏剧家。在文艺复兴时期,亚里士多德是备受推崇的哲学家,他的思想和著作对当时的文学创作产生了深远的影响。莎士比亚的四大悲剧就深受亚里士多德的悲剧观念和哲学思想的影响。同时,莎士比亚作为时代的镜子,他将自己对于当时社会的深刻认识融入到了他的悲剧创作之中。因此,在四大悲剧中,他刻画了很多令人印象深刻的恶人形象。莎士比亚是一个天才,他能够准确把握每一个恶人的内心,将其向读者和观众生动得表现出来。这些恶人主要受欲望、贪婪和骄傲所驱动。每一种恶人在戏剧中都有他的突出作用,分别是体现人性、反思社会矛盾和实现悲剧效果上。本文主体由三章构成。第一章论述了欲望型的恶人。欲望是指性欲和对权力的欲望。在《李尔王》中,高纳里尔、里根和爱德蒙是典型的恶人。高纳里尔和里根在占领国王的土地后,把他们的父亲赶进了暴风雨中。为了得到爱德蒙的爱,姐妹俩互相争斗。私生子爱德蒙是性欲的产物。因为身份问题,他嫉妒他的哥哥,因此他陷害了埃德加。同时,为了王冠,他不惜背叛父亲,并且和姐妹两个调情。这三个恶人体现了人性中恶的一面。亚里士多德在《修辞学》中提出,为了达到目的,人是会害人的。而且,追求快感是人的本能,这可能会促使人们去做错事。他们的邪恶说明,为了利益和快感,人可能会不顾亲情与道德而伤害别人。第二章对贪婪型的恶人进行了讨论。贪婪尤其是指对金钱、权力和地位的过度追求。克劳狄斯、麦克白和麦克白夫人就是这样贪婪的恶人。为了篡权夺位,克劳狄斯谋杀了老哈姆莱特,麦克白谋杀了邓肯。国王是一个国家的首脑。谋杀国王意味着社会秩序的混乱,反映出了当时的社会矛盾。在文艺复兴时期,人们从神学的枷锁中解脱出来,主张解放人性。结果,出现了像克劳狄斯和麦克白这样的阴谋者和野心家。为了满足贪念,他们胆敢谋杀君王。第三章探讨了自傲型的恶人。骄傲是万恶之源。在《奥赛罗》中,莎士比亚塑造了一个经典的恶人形象,那就是伊阿古。伊阿古是一个傲慢、嫉妒、野心勃勃、充满怨恨的人。他的主要作用不在于表现人的邪恶,而是推动情节发展,达到悲剧效果。亚里士多德认为,情节是悲剧的灵魂。好的情节要有突转、发现和苦难。正是伊阿古的阴谋诡计导致了异常的灾难。傲慢的伊阿古不满奥赛罗对于中尉的任命,故意制造了苔丝狄蒙娜和凯西奥的通奸,并且造成了苔丝狄蒙娜的死亡。伊阿古的阴谋在推动情节发展的同时,也引起了观众和读者的怜悯和恐惧,达到了情感净化的效果。因此,伊阿古在达到悲剧效果方面起到了关键作用。总而言之,四大悲剧中的恶人形象反映了莎士比亚对于人性的反思和对社会的关注。同时,正是他对于人性的深刻理解,使他刻画出经典的恶人形象,达到了很好的悲剧效果。莎士比亚作为伟大的人文主义者,通过四大悲剧中的恶人形象,揭露人性的黑暗,反映社会矛盾,并不代表莎士比亚的消极态度,恰恰相反,他正视人性的缺陷,坚信美德和正义,渴求社会的安定和谐。