本文以龙虬庄遗址的文化遗存和自然遗物为主要研究对象,运用地层学、类型学的相关理论知识,对所涉及到的遗址的物质遗存重新进行系统的分析、整理。引入央地关系模型,分析龙虬庄遗址为代表的江淮东部族群与海岱地区、宁镇地区、环太湖地区的互动。龙虬庄遗址所处的江淮东部里下河平原南北分别为强势的海岱文化区和环太湖——宁镇文化区,一直被认为是文化相对边缘的过度地带。但是本文通过央地关系在研究玛雅文明中所发现的重要要素,分析其在地理环境、经济方式、陶器类型、墓葬形式、器物流通中的特殊性,了解到该地区拥有优越的地理条件、丰富的自然资源、先进的水稻种植技术和水产品饲养技术、家畜养殖技术;在此基础上,根据有特色的自然资源,玉、石资源的短缺,龙虬庄先民在骨角器的制作技术中有长足的发展;生产生活持开放态度,生活用具中吸收了周围各地区的装饰风格和使用方式,但是在精神方面又有自身的特殊信仰;陶器内部彩绘的特殊艺术风格随文化交流,逐渐流传入周边地区。从某些方面来说,龙虬庄先民在文化交流中起者主导作用,其文化并没有因为中心对边缘的融合行为而逐渐消亡。从深层次思考,得出对于史前地区而言,在保持区域族群相对稳定的交流中更为起到决定性作用的要素是地理环境、经济方式、交换沟通和思想信仰。