“五四”新文化运动以来,各种现代文学社团林立纷呈,形成了百花齐放的态势。而创造社可谓“异军突起”,短时间内便在文坛声名鹊起。中国现代文学史习惯于以1925年“五卅”运动为界将创造社分为前期和后期,前期创造社给人注重表现自我与追求纯艺术的印象,后期创造社具有表同情于无产阶级革命文学,强调文学写实性的特征。这一划分虽然大致揭示出了创造社演变的轨迹,但在一定程度上忽略了作家转向过程中复杂而矛盾的思想观念。若想厘清前期创造社如何从追求文学的纯艺术倾向过度到强调文学要宣传革命的工具性作用,那么研究创造社的转向过程是十分有必要的。着眼于此,本文关注的重心不是转向之后的创造社,而是前期创造社。在20世纪20年代的社会背景和历史条件下,前期创造社作家在创作中流露出批判封建思想而张扬个性主义、反对“文以载道”而追求文学的独立地位、反抗专制制度而呼吁国富民强的变革情绪,他们虽然没有直接批判社会现实,但是作家们将反抗现实的情绪内化为思想中潜隐的革命意识,为后期创造社转向革命文学提供了思想基础。本文以前期创造社作家的革命意识为研究对象,深入考察前期创造社革命意识形成的时代文化背景,从“前期创造社文学梦与革命意识的生成”、“郭沫若文学理想与革命意识的情绪底色”、“郁达夫文学倾向与革命意识的矛盾结构”、“成仿吾文学理论与革命意识的历史使命”、“前期创造社从文学革命到革命文学的意义”这五个方面进行论述,探析前期创造社革命意识的形成过程及艺术呈现。