司汤达是十九世纪的伟大作家,创作了许多具有影响力且颠覆性很强的人物形象,比如《红与黑》中的于连.索绪尔。然而,他作品中的女性形象却常常被文学评论者们忽视。司汤达笔下的女性形象常常具有浪漫主义元素,这为我们的研究提供了理论基础。当然,对于作者本人是否属于浪漫主义流派这一问题,争议还有很多,尤其是他的写作风格与同时代浪漫主义作家非常不同,所以我们将其归结为“司汤达式的浪漫主义”。在本篇论文中,我们将借助其浪漫主义的理论框架,分析司汤达两部作品《红与黑》和《巴马修道院》中的女性形象,从“反传统的女性”“悲怆的女性”和“自我的女性”三个方面研究女性世界。“反传统的女性”中探讨作品中,女性不再是传统作品中被动孱弱的形象,而是勇于突破个人边界的反叛者。无论是温婉顺从的女性,还是具有叛逆的女性,都突破了传统对女性的束缚,向着未来和未知前进。另一方面,女性从“被拯救者”变为“拯救者”,她们或者是一段不可能的关系的主导者,或者是现代版的神话人物形象。但无论是注定失败的拼搏,还是作者选定的神话人物原型自身预示着人物最终的命运,这条通往自由的冒险之路注定坎坷。“悲怆的女性”探讨女性人物在爱情中的悲剧形象。十九世纪社会背景下,女性地位低下,受到诸多限制。她们的情感教育缺失,对宗教惩罚的恐惧也让她们痛苦不已。即使如此,女性仍甘愿为自己的情人付出一切。司汤达笔下的女性为了爱情,背叛家庭,遗弃身份,甘愿做出巨大牺牲,令人动容。然而,她们情人的付出与之相比,总是不相协调的。另外,叙述者的介入让读者的目光高于人物,使人物变得透明,或者让读者了解到女性和情人之间关系走向的多种可能性,而最终走向与其它可能性相比,更加深了我们对女性的同情与悲悯。这种不平衡造就了女性的悲怆。最后,女性是“自我”的。从这一角度,我们一方面要区分女性世界中的不同声音,另一方面探寻女性如何获得自我的精神独立。声音能发表判断,是权威的象征。男主人公发出的声音具有女性化特征,让我们了解到女性对男性审美倾向的转变,女性通过这种方式发出声音。另一方面,作者-叙述者的声音尽管很少,却不容忽视,因为它对于我们了解女性形象至关重要。女性对传统的反叛,和充满悲壮色彩的抗争使得女性获得精神独立成为可能。同时她们在另外一个灵魂身上,找到另外一个自我。通过对女性形象的分析,我们发现司汤达笔下女性形象是反叛传统的,这一特征造就了女性形象的悲怆感人,女性的悲怆对女性获得自我身份有促进作用。正是由于司汤达笔下的女性形象,他的作品有着不同于同时代作家的迷人光彩。