回顾整个中国古代社会,“礼”的地位十分重要,礼的作用在于取名辨异,它是人际交往的规则,也是不断强化的道德观念。在等级社会中有皇家宫廷之礼、官场交往之礼、家庭之礼、师生之礼,其中家庭之礼覆盖广泛、内容丰富、形式多样。它包括父慈子孝、兄友弟恭、夫倡妇随、男女有别、长幼有序、尊卑分明等内容,从一个人的生到死,从奖励到惩罚,从教化到控制。家庭之礼是动态的、在行动中的,它体现在对家族守节寡妇的表彰中、对交游荒缅子弟的惩罚中、以及族人的日常生活中。家礼主要通过家族法的载体表现出来,用以教化和约束族人,它在本族内实行,以族人的共同认可、族长权威、国家支持为实施保障,目的在于敬宗、收族。笔者使用《中国家谱资料选编》作为一手文献,对清代共计307篇的家族法规按照时期分阶段研究,用抽样统计的研究方法总结清代家族法中的“礼”在不同阶段的变化并用图表法呈现出来,探究清代礼的发展背景:清代三礼学的发展和统治者的推动使家族法得以大量制定,清中后期社会上礼法变化促使家礼发生变化,不断融合国礼,符合整个社会对“礼”的共同价值取向是家族法不断“礼”化的原因。本论文分为五章。第一章论述清代家礼的产生与发展背景,包括清初“三礼学”的发展、统治者推崇礼教、社会中的礼法变化。第二章陈述国家层面的礼仪、礼制、礼法,进而总结国礼对家礼的影响。第三章通过抽样统计的方式分析清代不同阶段的家族法文本,得出清代家礼发变化的规律特点,在不断融合国礼的同时,家礼不同时期侧重点不同、内容也有变化,但有固有的主题:讲孝悌、端婚姻、睦相邻、联族谊、重祭祀、罚荒缅、戒淫乱、分职业,在形式上以劝诫、奖惩结合的方式维持家族长久绵延。第四章总结家礼的特征和发达的原因,第五章阐述了清代家族法中的“礼”思想在实践中的影响与当代法治借鉴。