苗族古经中的鬼神体系——以黔东南剑河县方陇村宗教实践为中心的考察

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民族信仰是一个民族共同体认知万物与他们自身的一把标尺和制度性要素,这也在另一维度上表达着信仰与民族文化的关联性。本文以贵州省剑河县方陇苗寨为田野中心点,着眼于当地苗族古经中的鬼神体系,并以宗教实践为切入点,试图借助鬼神体系来反观现实世界中的苗族社会,分析苗族先祖构建鬼神体系的现实意义。  本文调查对象除了苗族鬼神外,“故相”群体作为人与鬼神沟通的媒介,自然也是研究对象之一。鬼神体系中的鬼神通过“故相”群体来普及他们的存在,传达他们的旨意;人们则同样需要通过“故相”去表达自己的愿望。在以故相和鬼神为主角的宗教实践过程中不断地向人们传递鬼神文化,从而使人与鬼神能够沟通彼此,相互影响。在“故相”和祭物这座桥梁上,人们更进一步的认识鬼神体系中的主角,同时又不断的对鬼神体系进行再创造,把人们的希望寄托于其中,最终形成如今的苗族鬼神体系。经过对鬼神世界的深入分析,苗族人的鬼神体系实则是苗族社会发展的缩影,是折射苗族文化的一面镜子。鬼神体系的存在,不仅维系人与自然和谐相处的关系、同时也为强化人与人之间社会关系以及对规约苗族村寨的社会秩序发挥重大作用。可以说,鬼神体系是苗族先祖在历史发展过程中对自然、对社会生活认识的智慧结晶,通过鬼神这种超自然力量把这种认知根植于子孙后代心中,从而保证苗族社会得到健康而稳定的发展。
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