王安忆是一位多产的作家，从她发表作品到现在，凭借自己敏锐的洞察力和深厚的文学功底，她成功地创作了很多风格迥异的作品。在这些作品中，最为引人注目的就是她关于上海的作品和关于女性的作品。一部《长恨歌》让很多人误以为又一个张爱玲就要破茧而出，然而，王安忆却没有按照大家的期望做进一步的努力，相反，她否认自己受张爱玲的影响，她不断地探索，寻找的不是第二个张爱玲，而是让自己满意的自己。2011年，王安忆发表了新作《天香》，在这部作品中，王安忆把她的目光投向遥远的明代，开始描写我们不熟悉的春申故里。在王安忆的心里，上海的今生不是一个孤立的存在，即便没有久远的根基，一样有一脉相承的城市性格。本文就是着眼于王安忆的《天香》里描写的晚明上海来看晚明上海的开明风气。本文分为绪论、正文和结论三个部分。绪论主要介绍对于王安忆这位作家及她的作品《天香》的研究现状和通过《天香》来看王安忆笔下的晚明上海的开明风气的研究意义。正文分为四个部分论述王安忆《天香》里面的晚明上海开明风气，分别是《天香》中的商人、士人、女子、传教士和西学。第一部分，通过《天香》中的商人来看晚明上海的开明风气，主要是通过晚明上海突破了传统商为四业之末的传统思想，从商在晚明上海相当普遍而且获利较为容易，商人的社会地位得到了提升，商人群体的构成也渐趋复杂化来说明。第二部分，《天香》中的士人，主要论述了晚明上海士人对于功名的淡泊、对自我价值、现世生活乐趣的追求，这两种思想意识的出现说明封建专制社会的一些传统思想在晚明上海士人中间的影响力开始减弱，上海士人中间出现的一些先进理念预示着士人阶层冲破传统程朱理学束缚趋势。第三部分，天香中的女子部分，主要讲了女子在家庭和社会中地位的提升，并且通过这一时期上海女子与男子男女之别的弱化来进一步阐释晚明上海的开明风气。第四部分，从《天香》中晚明上海中西文化的汇通来看晚明上海的开明风气则主要通过晚明上海对于善良的传教士和先进的西学的包容来说明晚明上海的开明风气。结论部分通过对正文部分的总结，对正文内容进行概括，同时进一步阐述晚明上海和今天上海的关系。