在汉语史的研究中,汉译佛经一直是非常有价值的研究材料,在魏晋南北朝时期传入中原的《贤愚经》是一部语体色彩偏向口语的汉译佛经,其篇幅较长,语料丰富,且连词的数量尤其是中古新生连词的数量较多,相较于其他种类的文学作品能够更加直观地反映魏晋南北朝时期汉语的语言面貌。魏晋南北朝时期是一个政权交替频繁、民族往来密切、文化交流较多的历史阶段。在这样的时代背景下,汉语也融入了很多新元素,因此对这一时期的专书进行研究可以帮助我们更好地了解语言的面貌和发展规律,是非常有必要的。学界对《贤愚经》的研究较少,仅有少量词汇方面的研究,在连词方面的研究几乎没有,因此本文试图研究和整理《贤愚经》连词部分的内容。本文采用穷尽式的研究方法整理和统计了书中的连词,通过对《贤愚经》的整理和研究来发现魏晋南北朝时期连词的发展规律。本文的第一章为绪论,主要为连词的界定、分类以及《贤愚经》的相关研究现状,并且对《贤愚经》的研究价值、研究方法等方面进行说明。第二章的主要内容是对《贤愚经》中出现的连词进行分类研究。主要运用穷尽式的方法对《贤愚经》进行考察,将《贤愚经》中共计66个连词分为九大类,在此基础上还要对《贤愚经》中出现的每一个连词进行使用数量等方面的统计和描述。第三章根据第二章所考察的内容对《贤愚经》连词系统的特点和应用情况进行分析,主要包括连词使用计量上的特点、连词音节结构特点、中古新生连词的来源特点以及连词在复句中的应用几个部分,通过这些来分析连词的特点和应用情况。第四章我们对《贤愚经》中的连词进行了对比研究,选取了《鼻奈耶》和《齐民要术》与《贤愚经》中的连词进行共时研究,另外选取了《孟子》和《金瓶梅》与《贤愚经》中的连词进行历时研究,通过专书之间点对点的比较来分析《贤愚经》中连词的特点。