蒙古族文化寻根小说是指二十世纪八十年代兴起,一度成为小说主要创作思潮,九十年代时势头渐弱,但扔持续至今的一种小说创作思潮。本文力求全面、系统、详细考察这一小说创作思潮,在比较视野下考察、甄别与汉语文学中的“寻根文学”、外国文学中的文化小说间复杂关系,寻求蒙古族“文化寻根”小说自身的特点、过程及其规律。导论中阐明“蒙古族文化寻根小说”、汉语文学中的“寻根小说”概念及其间关系,交代前人研究情况、研究目的及意义、研究方法等内容。第一章:首先,考证“文化寻根小说”发展历程,列为形成时期(1981-1984)、蓬勃发展时期(1985-2000)、延续时期(2000-2016)三个阶段。其次,将“文化寻根”主题体系分为以下五项:结合反思与文化寻根的主题、结合改革与文化寻根的主题、结合乡土情结与文化寻根的主题、历史小说中的文化寻根、纯文化寻根主题。最后观察“文化寻根小说”思想指向,从肯定文化优良传统、批判文化劣根及民族文化精神追求等三方面进行探讨。第二章:从文本影响关系和思潮影响关系入手,观察蒙古族文学中的“文化寻根”与汉语文学中的“寻根文学”间复杂关系,通过《人骨山》和《最后一个鱼佬》、《斧子、狗与人》和《爸爸爸》、《大漠歌》和《红高粱》、《小孛儿只斤》和《小鲍庄》等作品比较研究,探明两者间影响关系。思想指向确认性、角色系统的民族性、主题扩大性、时间延续绵延性是“文化寻根小说”独有的特色。第三章考察外国文化小说如何传入蒙古族文学界,又怎样间接或直接的影响文学创作,通过《老人与海》和《人骨山》、《热爱生命》和《草原深处》、《百年孤独》和《沙雨》等作品比较论证其影响主要体现在文本影响关系,并深入探索两者间文本影响关系。最后概述本文内容所解决的问题,并特指出因时间关系未能完成的历史小说与“文化寻根小说”关系、蒙古族作家的汉语“文化寻根小说”创作等问题还有待深究。