墓志书法是北朝时期书法艺术的重要组成部分,是在北朝特殊的社会环境中产生的。北朝时期,五个政权都由少数民族建立,民族冲突、宗教信仰差异是当时社会的主要矛盾。统治者为了巩固统治,缓和民族矛盾及宗教冲突,采取了一系列的汉化改革措施,大力推崇宣扬儒家、佛家文化。孝文化是儒家文化的重要内容,在大力倡导儒家文化的大环境之下,北朝时期厚葬之风盛行,因此产生了大量的墓志。这些墓志的书体以魏碑体楷书为主,但也有部分少被人所关注的隶书墓志,而这些隶书墓志书法中承载了很多关于北朝时代的历史文化信息。北朝隶书墓志因其数量较少,学界缺少相关的关注和研究。本文根据权威出版物、博物馆馆藏信息等,整理统计出北朝隶书墓志七十余方。从时间上看,北魏、东魏的数量较少,北齐的数量最多。从区域分布上可以看出,这些隶书墓志主要集中分布在河南的安阳和河北的磁县地区,少数分布在河南洛阳和山东地区,且出土地点都在当时各政权的都城附近。这些与各政权在不同时期的政治、文化方针紧密相关。北朝隶书墓志书法具有独特的风格特点,普遍呈现出了篆、隶、楷书杂糅的现象,并时常运用装饰性笔画。而之所以呈现出这种独特的面貌,是由于少数民族政权出于证实和强化自身政权是正统的需要,在政治、文化等方面都大力推崇汉族文化,推行了一系列的汉化、复古政策,文字、书法也不例外。因朝廷提倡对汉、魏石经等正统篆、隶书体的学习,一时之间,文字、书法的复古成为当时的社会风尚。在尊崇古体的潮流下,书体趋向复古,隶书的使用逐渐增多。但由于魏、晋时期,隶书只有在极正式的官方场合使用,能够掌握隶书书写技能的人并不多。于是,这一时期的隶书相比汉、魏隶书多呈现出书体杂糅等特点,并对隋代隶书产生了重要的影响。