本文以唐代李通玄的“易解华严”思想作为研究对象。佛教初传时,常以《易经》等中国传统文化诠释新传入的佛理。《八十华严》内容庞大,思想繁杂,为了方便当时当地的人们的理解,寻找进入经典思想的切入点,李通玄注释《华严经》时,常以《易经》的概念来诠释华严名相,以《易经》的某些组织框架纽织《华严经》中的一些结构。这样,李通玄就利用《易经》的思想来示人以水,以展示《华严经》这整个大海的全貌。　　 本文的分析重点是:一、分析李通玄会通中国文化与《华严经》思想的理论基础。在李通玄的观念中,一切世间法皆是佛法,孔老之流俱是菩萨,这样他借助孔老之教,《易经》思想来阐释华严经典,就是合情合理的了。二、分析李通玄的“取之以象,表之以法”的思想模式。李通玄用此,分析了华严中的方位象征,菩萨名号,众神形象等。三、着重分析李通玄的“三圣一体说”。李通玄按照普贤为长子,文殊为小男的模式,再加上毗卢遮那如来,组成了“三圣一身”的结构,来阐释他的“理事不二”,“文殊以礼会行,普贤以行会理,二人体用相徼,以成一真法界。”思想。