本文以中国朝鲜族作家禹光勋为研究对象,对中国朝鲜族文学与存在主义哲学理论及文学的关联进行研究。第二次世界大战结束后,以法国萨特为首的存在主义哲学理论及文学兴起。1978年中国改革开放以后,大量西方文学理论、作品随即流入中国。接着1992年中韩建交,韩国翻译版本的西方文学理论随着时代的潮流一起广泛地传入中国。中国朝鲜族作家禹光勋大量阅读萨特的文学作品,学习存在主义哲学理论,为自己的作品增加新的文学理论。从比较文学的角度来看,吸取国外的文学及文化,运用其文学理论,通过自身的哲学思考来提高本民族的文学基础是具有很多积极意义的。所以,本文选择了禹光勋的短篇小说《宿命18号》、《宿命19号》、《梅狸之死》、《孤独的坟墓》,中篇小说《宿命20号》,长篇小说《痕迹》与存在主义文学的关联。本文由四章构成,主要采用了比较文学的影响研究方法,结合接受美学,跨学科研究,民族志研究方法进行分析。第一章,阐述本文的研究对象,前期研究成果现状,以及本文所用的研究方法。第二章,研究禹光勋小说的存在主义哲学思想内容。其中短篇小说《宿命18号》、《宿命19号》与中篇小说《宿命20号》结合萨特存在主义的“客体观”思想,短篇小说《梅狸之死》、《孤独的坟墓》结合萨特存在主义的“主体观”思想,长篇小说《痕迹》与中篇小说《宿命20号》结合萨特存在主义的“责任观”思想进行分析。第三章,研究禹光勋小说的存在主义叙事策略。主要以人物形象刻画策略,社会环境与生活环境的刻画策略,情节的构成策略为主分析小说的叙事策略。人物形象刻画策略分为“行为的自由选择”、“对生与死的态度”、“肯定与否定、希望与绝望的思想”等三大类进行分析。其中“行为的自由选择”结合《宿命18号》的人物形象进行分析。“对生与死的态度”结合《宿命18号》、《宿命20号》的人物形象进行分析。“肯定与否定、希望与绝望的思想”结合《宿命20号》、《痕迹》的人物形象进行分析。社会环境与生活环境的刻画策略分为“世界的荒诞性”,“极限的环境”等两大类进行分析。其中“世界的荒诞性”结合《宿命20号》、《孤独的坟墓》、《痕迹》的社会环境进行分析。“极限的环境”结合《宿命18号》、《宿命19号》、《梅狸之死》、《痕迹》的生活环境进行分析。情节的构成策略分为“由核心事件与卫星事件组成的情节构成”,“由平行发展到交叉发展的情节构成”,“由单线索发展到多线索的情节构成”等三大类进行分析。其中“由核心事件与卫星事件组成的情节构成”结合《宿命18号》、《宿命19号》的情节构成进行分析。“由平行发展到交叉发展的情节构成”结合《宿命20号》、《梅狸之死》、《孤独的坟墓》的情节构成进行分析。“由单线索发展到多线索的情节构成”结合长篇小说《痕迹》的情节构成进行分析。第四章,解决第一章所提出的疑问点,得出结论,总结论文并阐述其意义。