在如何认识和处理人与自然关系以及如何实现人与自然和谐共生的问题上,“人与自然生命共同体”理念既主张在思想领域实现思维方式与价值观念的转变,其提出了“山水林田湖草沙是一个生命共同体”、“人与自然是生命共同体”的思想;又提出“像对待生命一样对待生态环境”的行动原则以实现在实践领域的变革。儒家“万物一体”自然观作为中华优秀传统文化的重要组成部分,蕴含着丰富的生态智慧,其与“人与自然生命共同体”理念存在着相融相通之处。其中,“山水林田湖草沙是一个生命共同体”与阴阳五行生成衍化的宇宙观相融通,都主张系统论的思维方法。“人与自然是一个生命共同体”和“以天地万物为一体”都主张人与自然之间应该是谐和一体、共生共荣的关系论,“像对待生命一样对待生态环境”与“万物一体之仁”的德性论在道德地对待自然,承担起对大自然的道德责任与义务方面也有着融通之处。为追求人与自然谐和统一,实现人与自然和谐共生,“人与自然生命共同体”与儒家“万物一体”自然观之间存在着互补之处。首先,“人与自然生命共同体”理念基于新时代生态文明建设实现了对儒家“万物一体”自然观的转化与发展。其次,儒家“万物一体”自然观对于今天构建人与自然生命共同体也具有重要启示意义。其中,“民胞物与”思想对于转变过去人与自然对立的思维方式与价值观念,形成人与自然统一的思维方式与价值观念具有启示意义。“裁成辅相”思想对于国家调整经济发展方式与生态环境保护协调共进,实现可持续发展具有启示意义。“成己成物”思想对于培养公民生态道德意识,实践环境保护的道德责任与义务也具有启示意义。