【摘 要】
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葛饰北斋的《富岳三十六景——神奈川冲浪里》这幅作品,横跨了东西两种文化。其影响力一直至今。在那里,传统的山水画和西画相结合,主观意动与客体事物高度统一,使它不但具有
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葛饰北斋的《富岳三十六景——神奈川冲浪里》这幅作品,横跨了东西两种文化。其影响力一直至今。在那里,传统的山水画和西画相结合,主观意动与客体事物高度统一,使它不但具有好莱坞电影高潮的一样的镜头感,而且同时具备东方文人情怀。它突破了“彼己”风格的局限性,它是“世界新文化”发展的典型。东西文化相当于“彼”和“己”的关系,通过梳理发现,其关系呈现出一种“追逐”状态。这就如同那副古老图案的阴阳两面。通过研究,试图揭示阴阳两面自身所产生的迷惑,经过分析进而认为,创作者真正应该把握的是不变的运动,这就是阴阳“代偿性”发展出的第三者——“气”。怎样让创作个体与“气”联系起来,“写意”一词的重新提出,就变的尤为关键,而且更具时代价值。
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