一个人在遭遇痛苦的时候,会有想要逃离的本能性反应,因此人们会产生不耐烦等的感受,而正常范围内的不耐烦或焦虑可以对人产生保护的有利作用,但是,若不耐烦的程度太强烈也会给人带来伤害。每个人对于痛苦的承受力都是不同的,有的人不管面对多么深重的苦难依然能够积极地面对,然而有的人却在其承受力的极限之处坠入深渊。如若一个人当下所经历的痛苦已经达到其承受限度的极限,他该如何扩大其承受痛苦的限度呢?在对问题的探索中,笔者遇到了茨威格《心灵的焦灼》这本小说。小说呈现出了人物在临近痛苦的承受极限下的心理状态,及其相应碰撞出的事件。本文将走进《心灵的焦灼》中男女主人公这两个个体的生活世界,以他们作为具体的人物案例。首先,从成长环境对人物的影响来解读他们心灵的焦灼。然后,从人物在原始生命力中的撕扯来解读他们各自“心灵的焦灼”。最后,在前文解读的基础之上,分析他们为何会在承受痛苦的极限之处走向沉沦(关于人物的沉沦:在外显行为上表现为艾迪特的自杀,以及霍夫米勒在战争中的杀戮来宣泄和逃避痛苦)。并且,以小说中具有耐心的人物代表——康多尔大夫,作为学习对象,探索关于如何扩大承受痛苦的限度的问题。通过探索,笔者发现,人物的心灵的焦灼及其沉沦的原因在于:一方面是源源不断的痛苦的累积,另一方面,小说人物对痛苦本身有着非好即坏的偏执的价值判断,因此限制了他们看待痛苦的眼界——由于不能超出既定的有限的视角来面对痛苦,因而有了沉沦的悲剧性的命运。由此令笔者想到了“认识你自己”的古典智慧,人应该勇敢于自知无知地面对自身的限度,在接纳、容忍、宽容的意义上向人的本性中爱的力量的回归,以此来扩大对痛苦的承受。