寺庙园林是集建筑艺术、宗教文化、历史人文、公共游赏于一身的中国古典园林类型之一,也是反映古代城镇生活与社会文化的重要空间载体。长江三峡地区西起重庆、东至湖北宜昌,是由北部大巴山脉与南部武陵山、大娄山所围合而成的狭长地带。这里以壮美奇特的自然山水而闻名于世,并且作为古代进入中国西部内陆的“黄金水道”和重要移民孔道,三峡地区的地域文化极具包容性与开放性——巴楚文化交流频繁,巫文化、佛教、道教相互渗透,自然崇拜、巫鬼崇拜、先贤崇拜盛行于民间,久而久之形成了信仰杂糅、多元文化交融的独特人文地理单元,这些都为该地区寺庙园林的形成与发展提供了优厚的文化沃土。相比于三峡地区的其他园林类型,寺庙园林历史悠久、分布广泛、数量众多,又因大江大峡的自然禀赋、顺势变通的空间营建和“自古诗人多入蜀”的人文积淀,成为该地区传统园林的典型代表。然而,随着三峡成库后水位的大幅度抬升以及快速城镇化建设,该地区大量寺庙园林正面临着逐渐损毁消逝的窘迫局面,保护与传统工作迫在眉睫,与之相应的“抢救性研究”也刻不容缓。另一方面由于该地区寺庙园林研究的起步较晚,历史时期的园林资料断层严重,研究所必需的基础材料相对匮乏;既有研究成果也多是集中在个案研究,缺少对整体格局的空间认知分析和造园手法的体系化梳理,以至于至今尚未有围绕三峡地区寺庙园林空间特征及理法展开的系统性研究。因此,以寺庙园林作为研究的类型切入,不仅有助于更加深入地了解该地区地域文化之特殊性,还是对该地区乃至我国西南传统园林研究的补充与完善,对于当今三峡地区寺庙园林的保护与传承也具有实际应用的价值。本文的研究内容主要包括以下三大部分:一、剖析三峡地区寺庙园林的生成背景:从我国宗教文化发展的地域化进程视角,剖析三峡地区宗教信仰特征与地域文化渊源,归纳三峡地区寺庙园林的历史发展脉络;二、系统研究三峡地区寺庙园林的空间特征:从宏观格局出发,围绕“分布选址-构景要素-空间组织”展开研究,系统地归纳三峡地区寺庙园林的空间特征,探索特征背后的空间逻辑与成因机制;三、归纳三峡地区寺庙园林理法策略:立足于三峡地区自然山水禀赋、多元文化融合的地域特征,从多尺度视角归纳三峡地区寺庙园林的理法策略。本文在实地踏勘、测绘分析和多层次人群访谈记录的基础上,根据地方志、诗文、游记、历史地图等资料的梳理分析,从地域文化渊源、宗教信仰特征、历史发展脉络、相地选址、构景要素、空间组织等方面,对三峡地区寺庙园林进行了系统性研究;综合运用Arc GIS、文本分析、空间句法等手段,以更全面和客观的技术路径,实现了对寺庙园林总体分布、构景要素、景观视域、观游动态、空间结构的可视化图解与规律探析;从多尺度视角归纳了三峡地区寺庙园林“借势-合形-循文”的理法策略。研究可为当今三峡地区传统园林保护与传承提供理论依据,也可为后三峡时代的人居环境建设提供积极的理论支持。