斯维塔克关于东欧社会现代性危机理论的核心是以现代性危机为研究视角,考察东欧国家发生剧变的主要原因,并对其进行思考得出结论以丰富马克思主义。斯维塔克作为东欧新马克思主义的代表人物,通过结合波匈事件、“布拉格之春”等东欧国家的独特社会实践,通过对斯大林体制的批判提出了意识形态理论、革命理论和民主理论。文章贯穿始终的是斯维塔克对社会主义的思考以及对社会主义民主的不懈追求。他以对斯大林体制的批判为主线提出社会主义制度应该充分体现人文主义精神,通过对马克思主义正统性的讨论得出社会主义理论应该以真理为标准,而不是权力精英所追求的政治权力,并由此得出苏联意识形态的虚假性。斯维塔克提出对待以马克思主义为幌子的虚假的社会主义,应该采用无产阶级革命的形式推翻。经由意识形态理论确立马克思主义作为社会主义指导思想的唯一正统性,接着以革命理论提出推翻非正义统治的必要性以及方法,最终归结于建立一种能够充分实现人的价值的社会制度即人道主义的社会制度。人道主义作为其理论诉求始终体现在其话语当中,反应在政治体制中就是对民主的追求,这与斯维塔克成长环境以及欧洲人文主义背景有着很大联系。本文采取文献研究法、比较研究法和历史研究法对斯维塔克关于东欧社会现代性危机理论进行探讨,正文分为三部分。第一部分,斯维塔克关于东欧社会现代性危机理论的时代背景和理论渊源。主要结合当时的时代背景讨论东欧社会的特征即对世界格局的变化极为敏感,以此提出斯维塔克关于理论与实践关系的论述并为其革命理论做铺垫。同时结合马克思主义异化思想和青年马克思的人道主义追求,斯维塔克提出了民主的诉求。接着阐述托洛茨基的不断革命理论对斯维塔克革命理论的形成有重大的作用,最后以西方马克思主义者的批判性方法为其关于东欧社会现代性危机的理论提供了新的视角。第二部分,斯维塔克关于东欧社会现代性危机的理论和特点。斯维塔克关于东欧社会现代性危机的理论主要有:意识形态理论、革命理论和民主理论。这三个理论的内在联系是:首先,是通过击碎苏联意识形态领域对马克思主义解释权的把控,将马克思主义与苏联社会主义分离开,说明苏联模式是违背马克思主义原则的错误的社会主义制度。其次,结合东欧国家为了反抗苏联模式发生的社会运动说明应以革命的方式推翻不合理的社会制度,并且论述了革命的起点应该是正义的,即为了建立实现人的价值的社会制度。最后,是斯维塔克的民主理论即革命取得胜利之后社会主义建设应该注重的问题就是社会发展应与人的发展同步,应该建立一个民主的社会体制而非专制。斯维塔克的现代性危机理论具有浓厚的欧洲人文主义色彩、较为系统的马克思主义理论基础以及激进的革命诉求的特点。第三部分,对斯维塔克关于东欧社会现代性危机理论的评价。结合当今时代特征和中国特色社会主义建设实践,对斯维塔克的理论做出较为客观的评价。一方面,其理论的进步性在于丰富了现代性危机的研究视角;为社会主义民主提供了理论借鉴。另一方面,其理论的局限性在于激进的革命诉求不符合当今和平与发展的时代主题;欧洲中心主义色彩浓厚。总之,斯维塔克始终站在马克思主义立场上通过批判斯大林体制得出人道主义的思考,研究其思想有助于我们增强社会主义制度自信,同时结合东欧社会在现代性危机中的表现,为我国社会主义经济的市场化改革提供参考。通过梳理斯维塔克关于人文主义思想和马克思主义理论相结合可能性的思考,可以为我国社会主义改革中遇到的一些问题提供解决思路。其现代性危机理论最终追求社会主义制度的现代性,这与我国社会主义现代化的诉求不谋而合。