电视产业的不断扩大，促使以视觉为中心的“图像转向时代”到来，电视文化研究也随之兴起。经典叙事学经过发展向后经典叙事学阶段过渡，不再局限于纯粹的文本研究，而是融入与文本密切相关的诸种语境之中，并与诸多学科交叉发展。电视叙事学理论应运而生并逐渐兴盛起来，将电视节目的研究从传统转向叙事学的领域。　　中国的电视婚恋节目起步于二十世纪八十年代，在经历数年的起落沉浮后，2009年中国电视婚恋节目异军突起，掀起一轮“电视婚恋真人秀”热潮。其中最具代表性和影响力的是江苏卫视的《非诚勿扰》，它将传统的相亲节目进行改良，改变了原来节目的程式化过程，不仅拓展了节目内容，改变了节目形式，并且紧跟时代潮流来探讨社会话题、设置刺激悬念，突破了尴尬保守的婚恋方式，融入更多的娱乐化、戏剧化因素，让电视婚恋节目除了具有相亲功能，更成为男女嘉宾展示自我，抒发情感的综艺大赏。　　现实和理论环境的发展为叙事学与电视婚恋节目的联姻提供了契机。本论文主要是在叙事学的视角下，以《非诚勿扰》节目为例，结合文化学、符号学、传播学等理论研究中国电视婚恋节目的内在规律性和艺术性。本论文采用总—分—总的结构，先从宏观上研究中国电视婚恋节目的概念、历史发展、分类特征以及叙事学与电视文化的结合，然后运用叙事学理论逐步深入到具体方面来剖析电视婚恋节目，分别从叙述者和叙述接受者、叙事话语、叙事策略这几个方面来阐述《非诚勿扰》节目在叙事学角度下独特的叙事方式和艺术特征。其中叙述者从外显叙述者和内隐叙述者两个角度进行分析;叙述接受者包括以现场观众为主的显在叙述者和以场外观众为主的隐在叙述接受者;叙事话语分别从叙事视角、叙事时间和空间以及叙事强化三个方面来阐述;叙事策略分为故事、情节的设置和冲突、悬念的制造这几个方面。最后总结《非诚勿扰》在叙事上的局限性，并为节目提出合理化的建议，希望为电视婚恋节目的完善和发展提供参考。