现代科学的横向发展使得学科之间的分化越来越细，各种专门科学纷纷从哲学中分离出来，成为一门独立的学科，诸如科学技术哲学、西方哲学、中国哲学、生态哲学、马克思主义哲学等等。这一现象向哲学家们提出了一个严峻的问题：哲学研究的主体和客体究竟是什么？由此问题引伸出另一个相关的问题：用什么方法来研究哲学？维特根斯坦以反传统的姿态很好地回答了这个问题。维特根斯坦认为哲学不应该像传统哲学家那样追求对哲学形而上学的研究，而是应该对其语言问题进行探讨，就如他在后期所提到的那样：对哲学意义的考察着重在于考察它们在日常生活当中的用法，由此揭开了语境哲学的历史。 本文分析了维特根斯坦后期的语境论与语境哲学的内涵及其发展历程，并把语境作为一种哲学研究的方法对当前学术界比较有争议的问题——中西医之争以及语境运用于物理、数学、法律、技术开发等其他领域，从而得出本文的重要结论：不同的问题在不同的语境背景下有不同的含义。哲学工作者应该树立一种“游戏的精神”，即在不同的语言游戏中把握哲学问题的深刻内涵，并把哲学问题与其历史的、社会的因素结合起来加以考察。