杜鲁门政府于八月六日、九日先后在日本的广岛与长崎投下2枚原子弹,导致大量无辜的人们惨遭横祸,给世界带来前所未有的震撼,并因此而引起世人的极大的争议,本文在充分了解美国核轰炸广岛长崎这一历史事件和对历史评价的总结的基础上从战争道德及人权、慈善、爱国的角度进行再反思。笔者认为基于全人类的利益考虑该次核轰炸是不慎重的,因为首先这次核轰炸造成20多万无辜平民当场死亡,大量建筑被毁,环境受到长期的污染,引起世界人民长期的核恐惧等等,尤其是该次核轰炸的幸存者及其后代的悲惨命运,根据人道的原则和站在终极关怀的高度看此次核轰炸是不人道的,而且笔者还认为该次核轰炸违反了战争道德中的区别原则等,是应该在道德上被禁止的。从后果来看随着历史的发展该次核轰炸造成长期而严重的影响,比如现在的幸存者及其后代所遭受的痛苦、世人的核恐慌、核威慑等等都给人类带来长期的困扰与痛苦。从人权的角度上看,在此次核轰炸中对人权的尊重是不够的,交战国双方都该履行国家的道德责任和义务。基于慈善的角度看虽然人类已经进入核时代70多年了,可是在该次核轰炸中侥幸活下来的绝大多数的人们及他们的后代仍然没有得到世界人民的广泛而充分地关注,也没有一些切实可行的方案来保护那些提供援助之人。从爱国角度看,笔者认为不管作为中国人还是日本人甚至包括所有的世界人民,都应该客观地看待广岛长崎遭受核轰炸事件,尽管原子弹给日本人民带来了无尽的灾难,尽管日本曾在我们中华大地上犯下滔天罪行和军国主义给世界人民带来的苦难,世界民众依然需要正确客观地看待历史,合情、合理、合法地爱国。彻底销毁核武器符合全人类的根本利益,全世界的人们是时候联合起来抵制核武器,寻求人类的永久的和平与安宁了。