本文以青海热贡地区为田野调查地点,运用参与观察的方法研究热贡地区的“俄玛”群体,试图通过人类学的视角了解藏传佛教宁玛派俄玛群体,进而揭示宁玛派俄玛群体的现状及其功能。论文对藏传佛教宁玛派俄玛群体的名称、宗教仪式和日常生活方面进行了描述和分析,解读了宗教生活中神圣性与世俗世俗性相融的二元生活,比较完整的反映这一群体的特征及其现状。俄玛身兼神圣与世俗两种身份,因此,在日常生活中,其宗教师与家庭妇女的身份常常来回转换,体现了神圣与世俗的融合。学术界关于宗教群体的文献有很多,大部分学者认为,藏传佛教的宗教实践群体现了神圣与世俗共存互通的关系。但是几乎没有关于宗教师与家庭妇女身份集于一身的俄玛群体研究。随着俄玛人数逐渐增多,她们在文化传统的继承和发展中扮演着越来越重要的角色,并因此受到自我和他人的认可。笔者试图通过参与观察的方法,深入了解“俄玛”的起源、发展及其现状,从中发现俄玛存在的宗教原因及其社会需要,进而揭示社会环境对宗教的传播和发展起到的促进作用。也希望能够通过这一研究,对藏族历史文化和藏传佛教研究的贡献一份力量。