朱光潜凭借其丰富的中国文学底蕴和长时间留学国外的经历，带来了对中国美学具有开拓性意义的《悲剧心理学》。朱光潜运用他独特的视角及有机整体性的思维模式，充分将西方的悲剧理论运用于自己的研究中，形成一套以悲剧快感产生为主线的悲剧理论。本文主要从《悲剧心理学》出发，首先探讨西方悲剧理论家对朱光潜的影响，朱光潜从亚里士多德，黑格尔，布拉德雷，叔本华，尼采这些悲剧理论家的理论中得到了启发，对这些悲剧理论进行有选择的接受与扬弃，调和折衷各家理论，架起了一座沟通中西文化的桥梁，为中国的美学思想做了不可磨灭的贡献。与此同时，中国的传统美学思想也在无意中影响着朱光潜。其次，针对朱光潜的悲剧理论核心悲剧快感进行全面系统的归纳和总结，主要从悲剧快感与同情，怜悯和恐惧，崇高感等进行分析，探究悲剧快感的来源，与悲剧快感有关的各种因素等，简单对悲剧与哲学和宗教的关系进行分析。最后，分析朱光潜悲剧理论的历史价值、意义与局限，这样的意义分析包括在二十世纪三四十年代引起的反响，还包括对当代的美学理论界产生了怎样的影响，为当代的研究者提供了哪些借鉴。价值分析上主要从他的这种独特的理论模式——借西构体进行总结。局限主要包括引用外国理论过多，有些说法过于绝对等等。在这样的分析下，力求使其悲剧理论条理化，清晰化。对朱光潜《悲剧心理学》的再一次解读，对其悲剧理论进行全面、系统的总结主要在于其的历史地位，即使时隔很久，朱光潜的这种借西构体形成的具有中国特色的悲剧理论在中国美学史上是具有代表性的，为我们提供了方法性的指导。本文在创新性上略显不足，不过在对其历史意义及局限分析还是得出了一些愚见。