视觉在王小妮的诗歌中占据着十分重要的地位,“看”频繁地发生在她的作品中,诗人用视觉表明了自己的在场,揭示了存在的可见性,以及自我对外在的参与性。这种“看”让她见证了平淡生活里那些转瞬即逝的诗意。本文主要通过诗人的视觉方式、视觉经验与诗歌文本的融合、视觉的还原与超越,三个方面对王小妮诗歌的视觉书写进行论述。谈及诗人的视觉方式,必然要提到视觉发生的机制——肉身。身体作为一种感官的机制,与诗人的视觉书写有着极为密切的关联。在视觉书写中,王小妮以身体为纽带,在肉体与心理两个层面展开。就身体层面而言,王小妮的诗歌书写呈现出以视觉为主导,其他感官为辅的整体性感知方式。而在身体层面发生的这种“看见”,体现了诗人的身体化视觉。这种身体化的视觉书写,在令诗歌具有现代性特征的同时,呼应了梅洛庞蒂的身体现象学。诗人的视觉还发生在心理层面,其中包含了诗人心理对时间(节奏)的感知,以及在内视化视觉中,诗人充分发挥了“第三只眼睛”的作用,以内部视觉清晰展现了想象图景与心理幻象。其次,诗人将视觉经验与诗歌文本之间进行了协调与联结,使两者自然契合于诗歌文本。诗人通过对视觉图景的文本化呈现,以及搭建视觉经验与文本结构的关系,实现了视觉经验的文本化。关于视觉图像的文本化呈现,王小妮主要通过色调与主题情感的关系,以及对白描手法的活用,在诗中保留了视觉图景“画”的特质。而在视觉与诗歌文本的关系上,诗人的“看”具有的对立与矛盾性令文本内部产生了意义的角力,孕育出诗歌的张力。王小妮凭借以上两种方式,在诗中实现了视觉经验与文本的融合。然而,王小妮视觉书写拥有的诗学意义与美学价值,在“看”具有的还原性与超越性之中获得了极大的升华。在还原性视觉中,体现了诗人秉持的生活美学与日常诗学。还原性的观看是一种逼近视觉对象本质的观看,是对事物意义的原始性简化和文化观念的去蔽。这种观看打破“诗”与“非诗”的界限,也建立起了新的语言秩序。而诗人视觉的超越性则体现在两个方面:一是视觉形象的选择与诗歌格局的大小之辨,以微观形象开辟出广阔的文本空间;另一个便是诗中那些依托个人经验建构起来的视觉形象,诗人在作品中对视觉形象所固有的、公度的意义进行超越。在这种超越中,她寻获了只属于“我”的世界和“我”的自由。