孜东金铜造像是十九世纪中期由第三十五代萨迦法王扎西仁青(1824年—1865年)从尼泊尔特邀数名金铜造像大师到萨迦寺制作佛像,并从孜东村招来米嵚诺桑等聪明能干的三人，他们白天以尼泊尔工匠的民工身份、暗中学习制作佛像的技能，夜间法王亲自给三人讲授门拉顿珠所编著的造像度量经《如来佛身量明析宝论》，不久后米嵚诺桑等三人掌握了自己制作佛像的技能。故而此举，孜东金铜造像技术开始享誉世间，之后的一百六十多年里，孜东金铜造像工匠们一直传承和发展孜东独有的金铜造像技术。长期以来，孜东金铜造像在西藏内外造像技术的有效融合下形成了孜东独有的造像特点，比如；佛像的面部表情、衣纹的质感、妆饰的点缀、莲花座的形状和佛像本身的立体感，特别是佛像的耳朵及背光的处理情况有着明显的艺术特点。本人借鉴相关金铜造像的有力书籍资料、通过多种渠道去采风和分析比较，以抢救非物质文化为目的，用客观的态度细节地探讨了孜东金铜造像的渊源及造像艺术特征。本文共分六个章节，第一章：试论孜东村的地理位置及工艺类别；第二章：孜东金铜造像的渊源之考证；第三章：叙述金铜造像的学习过程及造像工具；第四章；试析金铜佛像的制造情况；第五章;孜东金铜造像的艺术特征的分析；第六章；探讨孜东金铜造像的未来发展趋势。