作为“元曲四大家”之一,白朴兼善词曲。其词“辞语遒丽,情寄高远”,是元词的重要代表。究其根源,这与其对东坡词的接受密不可分。本文即在东坡词的接受视域下,从词体与词法两个具象的角度出发,通过对白朴檃括词、题序和用典三个层面的探讨,揭示并阐明白朴词对东坡词的借鉴、仿效、革新和拓展问题,亦通过对二者的比较,管窥词体之演进脉络。第一章为檃括词研究。檃括词作为由苏轼首倡并大力创作的一种杂体词,在宋代曾有过蔚为壮观的创作场面。但至元代,今存元词中却仅见8首檃括词,其中7首由白朴所作。白朴在元代创作了数量如此可观的檃括词,与其对东坡词的借鉴和仿效有着莫大的关联。在创作心理层面,白朴檃括词不仅对东坡词在檃括缘起方面有着自觉的体认,也在檃括对象的使用方面对东坡词有所借鉴。在创作技法层面,白朴檃括词则延续了其檃括词言志、游戏、交往三大功能。与此同时,白朴檃括词中对言志专深度的凸显,对词韵、词调的强调则显示出其对于檃括词这一词体的发展和革新。第二章为题序研究。题序,作为苏轼“以诗为词”的一项重要手法,自苏轼大力倡导、运用以来,对后世词人词作产生了重要影响。白朴词题序对东坡词题序亦多有学习和继承。白朴词题序不仅数量众多,而且也承袭了东坡词题序内容的多元化、题序的纪实性、题文的互补性与散文化意蕴等特点。同时,白朴在题序写作上的自觉与规范化意识,特别是对词韵的关注和对东坡词韵的标举,也体现了这一继承意义上的创新,并显示出了词体特别是题序自身发展演化的轨迹。第三章为用典研究。用典,作为苏轼“以诗为词”的另一项重要手法,苏轼在词中大量用典同样对后世词人词作影响深远。白朴词用典对此亦多有因袭和变革。白朴词不仅使用典故更为频繁,且均表现出了重集轻经的倾向和对《晋书》《庄子》的偏好,并大量取典了苏轼其人其作。这是白朴词借鉴、仿效东坡词的结果。同时,白朴词用典突出以适意为中心,彰显抒发历史虚无、人生如梦的思想主线是白朴在苏轼影响下以遗民心态对庄学逍遥自适思想的服膺,而以独尊词体却又寓唐宋诗法的“破体”做法是白朴基于词体发展实际对苏轼“以诗为词”的变革和开拓,体现了白朴词在继承东坡词基础上的创新,其本身亦加快了词体的雅化和文人化进程。