新马克思主义空间生产理论为研究复杂的社会空间现象提供了经典分析范式,引领了马克思历史唯物主义和社会批判理论的“空间转向”,是反思全球化和城市化背景下空间现代性问题的当代理论建设成果。该理论的政治经济学批判为解析空间生产问题提供了很好的解读视角,为空间异化和空间正义的伦理反思指引了鲜明的空间价值取向。将空间生产理论应用于旅游领域的研究成为学术焦点之一,而非遗旅游空间实践则开拓了新的方向。非遗旅游实践活动产生了旅游空间的社会化结构和社会的空间性关系,构成空间生产的微观空间场域和社会语境。作为依托历史文化街区进行非遗资源景观化开发和产业化运营的特色非遗旅游类型,非遗旅游街区是非遗元素符号化建构和文化表征的外在化对象,在工业文明强力推动的城镇化快速进程中,它面临开发、改造和更新的社会事实,表现为“文化空间”这一本体属性的新型生产实践。在空间生产的哲学视阈下,剖析非遗旅游街区文化空间的生产过程及生产机理,有利于诠释文化空间社会建构的本质规律和影响机制、探析文化空间生产的伦理精神缺失表现及“异化”问题,从而对空间生产进行伦理诉求的空间正义审视。这对于构建非遗旅游空间实践的生产模式和空间正义具有重要的启示意义。在“空间三元辩证法”分析视角下,本文选取安徽省黄山市屯溪老街和北京市前门大栅栏街区两个典型案例,按照“文化空间本体、要素条件、生产机理理论框架、空间伦理诉求、空间实体诠释、生产效应总结、空间正义审视、生产模式与伦理策略构建”的逻辑结构,从空间重构、空间表征、空间运作、空间效应和效果总结层面,对非遗旅游街区“三位一体”文化空间的生产机理做了深入的探讨,对空间生产非正义现象及“异化”问题做了思考,引申探讨实现空间正义的伦理策略。在研究方法上,采用问卷调查法获取游客和本地居民对文化空间的生产效果的评价结果。收集屯溪老街游客问卷360份、本地居民300份;前门大栅栏游客262份,本地居民306份。采用深度访谈法对空间多元利益主体进行结构化访谈,较全面地获悉了文化空间的生产现状、问题及社会反馈。研究共分为八个章节。第一章:绪论。交代选题背景和意义、国内外研究状况、研究思路和方法、研究样地及主要创新之处。第二章:概念阐释和理论依据。界定相关核心概念,阐释空间生产理论“空间转向”的哲学脉络及分析范式,溯源利益相关者理论。第三章:非遗旅游街区文化空间的结构要素和时空演化。阐述文化空间的本体属性、内涵外延、要素条件和外在特征,从历史和空间双重维度诠释其社会演变。第四章:从生产机理到空间正义:文化空间生产的伦理诉求。从文化空间的生产属性和社会属性入手,对它与社会关系、社会秩序建构的关系进行经验归纳,提出文化空间的生产机理分析框架。从解释模型、结构力量、行为主体和社会关系四个维度概括生产机理的结构要素,分别为逻辑框架、动力机制、利益主体和关系建构;空间正义诉求包括文化空间的平等性、属人性和多样性,其实现路径融合“宏观”与“微观”两个层面。第五章:非遗旅游街区文化空间的生产典型案例解析。从微观空间实体诠释角度,分析空间生产的重构、表征和运作过程,提炼并比较不同街区文化空间的生产机理。第六章:街区文化空间的生产结果分析。对多元空间利益相关者进行感知效果评价,对“三位一体”文化空间生产结果进行总结。第七章:街区文化空间的空间正义审视。审视文化空间生产的非正义现象,反思伦理精神缺失表现及“异化”问题,构建合理的文化空间生产模式及伦理策略。第八章:结论与展望。总结本文的核心结论,指出研究不足与展望。主要结论包括:(1)“物质-地理空间”“社会-消费空间”和“精神-意向空间”构成非遗旅游街区“三位一体”文化空间的生产框架,分别对应“空间的实践”“空间的表征”和“表征的空间”。(2)“文化空间”作为一种生产资料,可以不断进行生产和再生产,生产社会关系和被生产关系所建构。它是资本力量、政府干预和社会运动等结构力量角逐的结果,是社会建构的过程。(3)从生产逻辑看,街区文化空间的生产遵循政府主导、资本增殖、社会阶层应对以及后现代消费主义的生产逻辑。(4)资本增殖的内在动力、权力主导的外在动力、阶层应对的反馈动力,构成街区文化空间生产的“三大”动力机制。(5)街区文化空间形成利益相关者的社会关系网络,反映了地方政府、运营管理商、非遗传承者、居民、商户、游客等多元利益主体的空间权益博弈。多元开放的社会结构关系、流动的异质性人际关系和百花齐放的产业形态构成文化空间的社会关系。(6)文化空间的平等性、属人性和多样性是空间正义的基本诉求。街区文化空间生产的非正义现象表现为空间生产过程的不平等、资本同质化逻辑与社会民众使用价值需求的矛盾、空间资源占有、使用和分配的不均以及空间的分异和隔离的伦理困境。(7)空间伦理精神缺失体现为传统伦理观念的消解、人本精神的缺失、功利化的道德评价标准和空间的物化,产生了“日常生活世界”的消解、居民“空间失语”、非遗旅游“舞台化真实”、历史空间的建设性破坏和空间业态结构的失衡等“异化”问题。(8)在生产模式上,应采取有机更新的空间改造模式、融合创新的“活态”传承模式、“自下而上”的社区参与模式、原真性的日常生活模式和整体性的文化生态模式,建构空间主体意识觉醒与空间生产秩序的价值规范的伦理策略是根本指向。