陵寝制度是帝制时代伴随着皇帝制度的确立,而衍生出的历代皇帝的丧葬和祭祀制度,在推崇皇权和维护等级等方面起着至关重要的作用。金朝是由中国古代女真族建立的北方王朝,在金朝发展的过程中,女真统治者显现出不断向中原王朝和辽朝在政治制度、文化思想、礼仪典章等方面学习、借鉴和交流的姿态。陵寝制度作为礼仪典章的重要组成部分,也被纳入到金朝礼制建设之中。金朝皇帝死后大多建陵置寝,岁时奉祀。皇后除特殊原因单独营建园陵外,大多祔葬于帝陵,此外一些宗室诸王亦有陪葬帝陵者。由于金朝曾先后以上京(今哈尔滨市)、中都(今北京市)和汴京(今开封市)为都城,因此相应地遗有三大陵域。分别为上京胡凯山陵区、中都大房山陵区和汴京陵区。三大陵区中,以大房山陵区制度最为完备。在大房山陵园布局和建置上,既承袭有汉、唐、宋等中原王朝的陵寝制度,又受到辽陵陵园的影响,同时出现诸多新因素,对后世王朝产生了深远影响。金朝帝王丧葬制度仍有些许北方民族原始丧葬习俗的孑遗,但更多的是继承汲取自中原王朝的丧葬礼制,杂糅蕃俗与汉礼,从而形成了一种多民族的、多元的丧葬文化。金朝陵寝祭祀基本承袭自唐辽宋以来的祭祀之礼,但并非一味照搬,而是结合女真族俗加以改造。在陵寝管理制度上,为守护管理陵寝,金朝效仿中原王朝制定陵寝防护制度,还首创陵山封祀之制。金朝陵寝作为施行丧葬祭祀礼仪的中心,对于维护王朝统治,体现皇家权威等方面有着显著的作用。通过探讨金朝陵寝制度的发展与演变,考察金朝陵寝之于中华传统礼制文明的内在联系,可以为深化认识中华民族多元一体发展格局提供一份可靠的个案例证。