近代以来,佛教与科学的关系问题一直是中国佛教界、科学界、知识界共同关注的话题。之所以如此,原因是多方面的：首先,近代科学的兴盛是现代社会的基石。作为现代科学发祥地的欧洲,是在发端于宗教批判的社会启蒙中走上现代化之路的。西方基督教与科学之间的斗争史,成为宗教与科学水火不容观点的历史证据,也成为中国知识界处理佛教与科学关系的基本预设。佛教与科学之间的关系被纳入到宗教应对现代科学的框架之中。其次,佛教是中国影响力最大的宗教之一,佛教思想是中国传统文化的重要组成部分,也是东方文化圈的思想基础之一,而科学却是西方现代文化的标杆,佛教与科学之间的关系被认为反映着东方与西方、古老与现代的冲突和融合。第三,在科学逐渐成为现代社会的强势话语时,能否把握好与科学之间的关系关乎佛教的生死。当佛教遇到科学,二者之间经历的冲突、会通、对话,各个群体对二者关系探讨的不同观点和不同理路,反映了近代以来中国人的科学观、宗教观,甚至蕴含着中国人的文化心理。本文首先对近代佛教与科学论争的背景进行考察,分析国际、国内环境带给佛教的特别境遇。而后,梳理各个群体对佛教与科学关系问题的观点和立场,关注到科学传入中国后对佛教产生的影响、知识界对于佛教的批判或辩护、佛教界的回应、科学界的立场等。随后,以上述研究为基础对那段激烈的论争史进行反思,一方面与西方宗教科学斗争史进行比较,探究中国相关论争的特点和原因；另一方面与现代中国各个群体对佛教科学二者关系的论点进行比较,探讨国人科学观、宗教观发生的细微变化。最终得以窥探到国人近代宗教文化心理的一个侧面。