宋代经学的总体特征表现为对汉学传统的突破与扬弃，宋代《诗经》学研究作为宋代经学的一部分也是如此。北宋是《诗经》汉学研究与宋学研究的分水岭，是一个承前启后的时期。在这一时期，王安石为《诗经》研究从汉学到宋学的转变做出了突出贡献，他主持并参与编撰的《诗经新义》为《诗经》宋学政治功用的发挥和义理化的解读等方面有开创之功，影响了整个有宋一代《诗经》学研究的方向。本文拟在前人研究的基础上，对《诗经新义》一书进行详细的分析与研究，从而对王安石的《诗经》学思想与解《诗》特色作进一步研究，探讨王安石《诗经》学对宋代《诗经》学以及其自身文学创作的影响。本文正文部分共分为五章：第一章主要介绍了《诗经新义》的概况。首先交代了《诗经新义》成书的历史背景、创作动机与撰著情况，证明了《诗经新义》是一部应时代要求而著的，反映王安石《诗经》学思想的《诗经》学著作。其次交代了《诗经新义》的亡佚过程与辑佚成果，以亡佚过程说明《诗经新义》命运与王安石政治命运的紧密联系，以辑佚成果说明《诗经新义》一书如今的面貌。第二章主要辨析了王安石对《诗经》学基本问题的态度。首先从王安石对《诗序》、风雅颂、十五国风排序、二南、大小雅、鲁颂与周颂等问题的论述中总结出王安石《诗经》学思想的基本面貌。其次还考察了王安石对《毛传》、《郑笺》、《孔疏》的依违取舍，从中可以看出王安石《诗经》学对《诗经》汉学的继承与其宋学化的倾向。第三章主要研究了《诗经新义》的解经特色。王安石对《诗经》的训释显示出训诂解经、以《礼》解《诗》、以《诗》解《诗》、以意逆志、引群书注《诗》等解经特色，既具有汉宋《诗经》学转型期的时代色彩又富有其鲜明的个人风格。第四章主要讨论了《诗经新义》的思想内涵。首先讨论了王安石的天命思想在《诗经新义》中的反映；其次从人性论、修养论两个方面讨论了王安石的道德思想在《诗经新义》中的反映；最后讨论了《诗经新义》所体现的王安石的政治思想。第五章主要总结了王安石《诗经》学与《诗经新义》的地位与影响。首先论述了《诗经新义》对科举考试乃至整个宋代学风的影响；其次论述了王安石《诗经》学对新学学派以及其他学派《诗经》研究的影响；最后论述了王安石《诗经》学对其自身诗歌创作的影响。本文希望通过对《诗经新义》的系统研究，深入挖掘王安石的《诗》学思想、解《诗》特色等，全面揭示王安石《诗经》学对各方面的影响以及《诗经新义》在宋代《诗经》学史乃至整个《诗经》史上的价值。