《诗》有十五《国风》，各出自不同地域，各具地域特色。《卫风》出于卫地，即今河南北部、河北南部及山东西部部分地区。文学作品的风格可表现为时代风格、文体风格、民族风格、个人风格、地域风格等等，而研究《卫风》的风格，地域则是一个较好的切入点。 本文首先据传世文献和考古发现归纳《诗经》时代卫地风俗文化特色，是为第一章“文化论”，这是《卫风》产生的大背景。卫文化主要成分是商文化和周文化，以后者为主流，呈现出二元性特征，体现出独特的地域文化特色。 在此基础上，本文分内容、形式两层面研究《卫风》地域风格。内容包括题材与主题，因题材较为浅明易见，而主题与题材关系密切且更多地展现出文学精神，故以主题为主要研究对象，是为第二章“主题论”。《卫风》主题特色，可取《卫风》成句概括为“有匪君子，秉心塞渊”，是一种充实深厚的君子情怀。 第三章讨论《卫风》艺术层面体现的地域特色，是为“艺术论”。其艺术特色亦可取《卫风》成句形容，即“忧心殷殷，曷为其已”，是对君子忧怀的深长表达。其“深”主要体现在以下几个方面：旨志深隐、情味深长、讽戒深切。 意象本亦属艺术层面，只因目前对各《风》意象的专题研究尚少，且本文论意象的篇幅几与第三章相埒，故单作一章，是为第四章“意象论”。本章对《卫风》中的桑意象、竹意象和风意象作了重点论述，然后讨论了其意象经营的特点。 通过以上论述，本文得出结论：《卫风》地域风格总特征即《左传》所载季札之语“美哉渊乎，忧而不困”。