《说文解字》(以下简称《说文》)是我国最早的文字学专著，它不但为文字学的发展奠定了基础，而且对汉语言文字学产生了非常深远的影响。《说文》虽在解字，却记载了古代社会大量的文献资料。汉代许冲上表《上<说文解字>书》评价此书“天地鬼神、山川草木、鸟兽昆虫、杂物奇怪、王制礼仪、世间人事、莫不毕载。”如同一部百科全书，为研究从古至今的思想、政治、经济、社会文化的发展提供了宝贵的材料。《说文·玉部》共收字一百二十六，重文十七，注重从物质形态上解释各种各样的玉，这些玉部字是随着社会发展的需要而产生的，反映了我国自新石器时代以来发达的玉文化。本文将《说文》玉部字与玉文化研究结合起来，进行较深入系统地研究，阐释了以下六方面的内容：1、玉是财富的象征，玉部字体现了玉的经济文化功能。2、玉部字作为记录玉文化的历史符号，折射出丰富的巫玉文化。3、从玉部字中探析古代等级森严的王权文化。4、玉部字展现的装饰文化说明玉已经走向平民化。5、将“玉”字引申，可以了解“玉”族字体现的君子仁人之美德文化。6、总述汉字与文化的关系，说明文字所记载的文化是系统的、流动的，有待于后人进一步思考和挖掘。　　 汉字发展的历史告诉我们，文字必须依托特定的民族文化才能得以流传发展，否则就会失去自身存在的意义和发展的动力。《说文》“玉”部字记载的玉文化是由原始宗教行为向特殊化、平民化发展的过程。本文以《说文》“玉”部字为线索，在前贤时修研究成果的基础上，结合文献学、考古学、社会学等知识较系统地梳理了玉部字与文化的关系，较全面深入地阐释了《说文》玉部字所蕴含的玉文化。