【摘 要】
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林格伦作为世纪“世界童话三座巍峨的高峰”之一,一生为孩子们写了87部文学作品。1957年她获瑞典“高级文学标准作家”国家奖;1958年获“安徒生金质奖章”;1971年获瑞典文学院
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林格伦作为世纪“世界童话三座巍峨的高峰”之一,一生为孩子们写了87部文学作品。1957年她获瑞典“高级文学标准作家”国家奖;1958年获“安徒生金质奖章”;1971年获瑞典文学院“金质大奖章”。然而,对于这样的一位童话大师,国内关于她的资料和研究却很有限。林格伦的《长袜子皮皮》蜚声全球,主人公皮皮被誉为“世纪儿童”,成为了新世纪自由儿童的代表。在这些现代童话洛阳纸贵、享誉世界的现象背后,笔者发现,这些现代童话的审美共同点在于它们内在的狂欢精神。国内关于童话狂欢的提法尚未见到,关于童话的狂欢性方面的研究也是空白。现代社会,人类对于真、善、美的渴望,在许多的成年人身上已经渐趋麻木,这时候,被认为是缺乏深度的童话,以它们独具魅力的内容,曲折的表达了真、善、美这一人类最深沉也是最深刻的呼唤!这就使得童话具备了成人文学杰作难以企及的深度,也使得童话具备了对人类发展不可或缺的价值。本文认为,现代社会里狂欢精神作为一种无意识的审美趋势,折射到审美领域里,乃至儿童文学领域里。而以林格伦童话为代表的作品则具备了现代社会的狂欢色彩。本文着眼于用狂欢理论对林格伦作品进行审美关照和美学分析。笔者希望通过自己尝试的这一新的论述角度能对于童话研究、林格伦研究以及对现代儿童文学研究搭建新的研究平台。
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