少数民族文化认同与多元一体化教育——大理白族自治州民族中学白族学生个案研究

来源 :云南师范大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:caojiangtao007
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
我国是一个多民族的国家,各民族之间的文化传递和民族交往,使民族文化最终形成了多元一体化格局,然而,随着我国社会的进步和现代化的发展,各民族间的文化差距越来越小,民族文化的独特性正逐渐消弱,而作为伴随民族文化发展的民族文化认同,也发生了巨大的变化。民族文化认同关系到民族文化的保存和发展,然而在一些少数民族中,民族的文化认同却陷入了危机。部分少数民族只愿意认同本民族的传统文化,回避现代社会的发展;另有一部分少数民族又积极的认同主流民族文化,而逐渐忘却了自已本民族的文化。教育作为文化传播的重要途径,对少数民族的本民族文化认同及主流文化认同有着重要的影响,因此,本研究的目的在于分析少数民族学生的文化认同现状,探讨教育对民族文化认同的影响,并进一步揭示多元一体化教育对民族文化认同的重要意义。 民族文化认同是目前民族问题研究的热点之一。过去的研究主要集中在:民族文化认同的形成与影响因素、民族文化认同与现代化全球化等问题的研究。本文首次把多元体化教育与少数民族文化认同结合考察,将文化学与人类学的研究方法运用到教育学的领域,采用田野调查和个案研究的方法,选取大理州民族中学白族学生对本民族文化及主流文化的认同为个案,结合问卷法、访谈法、文献法,分析教育对民族文化认同的影响,为新时期少数民族地区的多元一体化教育的实施提供参考依据。 研究发现,大理州民族中学白族学生在认知和行为意向上对主流民族文化表现出较为积极的态度,在本民族文化认同上出现了危机,然而却在情感上表现出相反的态度,但总的看来白族学生还是比较倾向于认同主流文化。本文认为,出于学校教育作为传承文化的主要途径,侧重于主流文化的传播,而忽视少数民族文化的传播和发展,在学生的认知、情感和行为意向的培养中没有体现出民族性,强调“一体化”,而忽视了“多元性”。因此,本文提出只有推行多元一体化教育,向学生传递主体民族优秀文化的同时也化递和交流各少数民族的优秀文化,从认知、情感和行为意向的培养中体现多元体的认同,才有利于为少数民族培养本民族的优秀人才,为国家培养优秀接班人和建设者。
其他文献
随着社会的快速发展及知识的不断更新,人们获取知识的方式也在发生着巨大的变化,学校教育中以传统的知识传授为主的教学方式已越来越不适应当今时代的发展,国家提出的以素质
最近,兖矿集团物资部职代会投票通过了新的《物资部扶贫送温暖基金管理使用办法》。新《办法》增加了职工大病救助基金,完善了教育助学基金,增加了对考上高等院校本科学生的
校本是指以学校为基础,强调重视学校自身的力量,让学校自主发展学校的事务。校本教研就是为了学校、基于学校、以学校教师为主体、在学校中进行的,融学习、工作和科研于一体的集
学位
湖北:6个小水电代燃料项目纳入国家试点据湖北省水利厅透露,该省6个小水电代燃料项目,已被纳入水利部全国试点,总投资8766万元,其中中央投资2300万元,目前进展顺利。 Hubei:
期刊
分析了一种气动AMT执行机构的结构和工作原理,基于AMESim仿真平台建立AMT商用车模型,包括离合器执行机构,选换挡执行机构,发动机,离合器,扭转减振器,变速箱以及整车系统.将AM
请下载后查看,本文暂不支持在线获取查看简介。 Please download to view, this article does not support online access to view profile.
“离了邓娃就是不行。”工程段的人都这样说。 邓娃大名邓明康,工程段生产段长。工程段青一色的爷们不分老少都喊他邓娃。邓娃三十出头,中等个儿,浑身上下透出一股山里人特
“走,走,走,攀钢矿业朝前走,永攀高峰朝前走……” “朝前走,不停留,搏击市场我们显风流;” “朝前走,不停留,再铸辉煌我们竞风流……” 听着这豪迈的厂歌,你也许会问:这攀
“这种现象很不正常.”在中国水电界有泰山北斗之称的专家潘家铮院士,最近在北京举办的新能源论坛上表达了他对水电开发中出现的一些现象的困惑:“当前,我国许多大型、巨型的