现代性问题无疑是当下我们面临的重要问题之一，无论对政治、经济、宗教、文化领域作任何研究，都在一定程度上同现代性有着深刻的内在关联，现代性成了哲学无法摆脱的核心问题。作为文化存在的现代性危机体现了人深刻的生存危机，因而当前反思现代性问题显得尤为重要。在20世纪反思现代性危机的浪潮中，俄罗斯哲学是独树一帜的一支，作为其主要代表人物的别尔嘉耶夫的宗教哲学由于其产生的特殊的历史背景和所关注的主题，显示出了深刻的现代性批判维度。揭示别尔嘉耶夫宗教哲学的现代性批判维度为我们解决现代性危机提供了另一种思路和方案。自文艺复兴、宗教改革和启蒙运动以来的世俗化、理性化过程，一方面，确证了人自身的力量，使人自身的力量变得强大。另一方面，导致了人从中世纪的精神中心游离出来，丧失了神圣性，人生存的两个维度，即天国的生活和世俗的生活发生了断裂，人变成了片面的、无根性的、孤独的存在；普遍理性主义的盛行，机器的发明，理性和科学技术的结合，使人变成了机器的一部分，导致了人自身形象的分解，人的自由精神丧失。这一过程产生的严重后果就是整个世界普遍的客体化，客体化意味着世界的堕落性，世界的分裂性和奴役性，而且生存主体、个性都变成了物，变成了对象，变成了客体。为解决这一危机，应该到自由精神当中去寻找理论基础，只有以自由精神为基础，依靠神恩，通过人的积极的创造和拯救，才能够使人重新回归神人的生存方式，如此，现代性危机才能够得到彻底地解决。解读别尔嘉耶夫宗教哲学的现代性批判维度不仅对于我们全面把握俄罗斯宗教哲学具有重要的意义，而且对于我们拓宽现代性批判的理论视阈，丰富马克思主义哲学研究都具有重要的价值。