本文拟从叙事角度入手,探究《韩诗外传》经学叙事的特点、《韩诗外传》对先秦历史叙事的接受与改造以及《韩诗外传》叙事对后世叙事文学的影响,以期拓宽《韩诗外传》的研究角度,丰富中国古代叙事文学的研究成果。论文共分为六部分:第一部分为绪论。首先对《韩诗外传》的研究现状进行梳理,包括卷帙和版本研究,辑佚、校注和翻译,文本性质研究,思想研究和文学研究;然后分析了论文的选题意义和创新之处。第二部分为《韩诗外传》有关问题界说。笔者简单交代了《韩诗外传》的作者、文本情况,梳理了“叙事”一词的概念,概述了《韩诗外传》的叙事情况。第三部分为《韩诗外传》经学叙事概观。《韩诗外传》是经师讲经活动的产物,经师讲经以达到一定的教化效果为目标,这就对叙事产生诸多要求,使经师更注重叙事的趣味性及形象性,叙事语言具有韵语性;《韩诗外传》又受“通经致用”时代潮流的影响,直面现实、讲究应世。《韩诗外传》故事在内容上合于经典阐释的需要——“立德”、“立功”,充分发挥《诗》的礼乐教化功能,培养有道君子,关乎王道礼治,为政治服务。第四部分为《韩诗外传》与先秦历史叙事。《韩诗外传》叙事在母胎里就带有先秦叙事的因子,对先秦叙事有着血脉上的继承,这其中既有叙事内容的继承,又有叙事方式和叙事手段的继承。但《韩诗外传》毕竟是阐释《诗经》的作品,其经学属性又使韩婴在继承先秦历史叙事的同时有意识地加以经学化的改造,以符合经学阐释的需要。第五部分为《韩诗外传》与先秦史传写人。《韩诗外传》故事中塑造了众多人物形象,包括君、臣、女性、社会下层人物、孔子及其弟子群像等。《韩诗外传》在塑造人物时从先秦史著中汲取营养,如借鉴了《左传》所采用的“累积型”和“闪现型”人物塑造方式;将人物置于激烈的矛盾冲突中以展现其性格;十分注意细节描写等。《韩诗外传》对女性形象和下层人物的塑造相对史著有所突破,使女性和下层人物具备了相对独立的叙事地位。第六部分为《韩诗外传》叙事对后世叙事文学的影响,以刘向三书为例展开研究,探讨《韩诗外传》叙事对刘向三书在叙事素材和叙事目的(叙事立场)上的影响。