本为分为引言、正文、结语三部分。引言部分主要包括四个方面：一是介绍迟子建四个创作时期对死亡的不同描述及其中表达的不同死亡观念，二是概括当下文学评论界对迟子建小说死亡叙述的研究现状。本篇论文的正文由三章构成。第一章主要概括了迟子建浓厚的死亡意识的来源，其死亡意识一方面来自于童年的关于死亡的记忆与自身的死亡体验，特别是父亲和丈夫的死亡成为影响其死亡观及死亡叙述的心理情结，成为迟子建构思小说的基本方式。另一方面，迟子建生活在中国东北边地，东北独特的丧葬风俗、神话及宗教对死亡有着独特的理解，让她在不知不觉当中沾染了有关死亡的神秘气息。最后，在自然中成长的迟子建对现代都市文明一直抱有质疑的态度，在小说中书写现代都市人的精神死亡成为其死亡意识的一部分，而这也让她的小说多了一份对现代都市人充满人性温暖的关怀。论文的第二章主要是论述迟子建小说当中表现出的死亡观念，大致可分为四点。一是死亡同人的出生一样，是生命的一种本能体现。第二，死亡的偶然无常，死亡在迟子建的笔下随时随地都可能发生。迟子建借死亡的突然降临描绘着人生的苦难体验，但也从中挖掘着生命和生活独有的温暖和真情。第三，迟子建在小说中创造了一个灵魂存在的世界。人在死亡之后灵魂得到了飞升，是通过梦境或者幻觉可以和活着的人进行交流。最后，迟子建通过对死亡的描写来质疑现代社会的发展，加重对现代文明的批判。现代文明的发展不只是改变了原始纯净的自然，还在扼杀着人类的生命和激情。论文第三章主要研究的是迟子建小说当中一些独有的死亡意象和死亡叙事的时空特点。一些死亡意象在迟子建的小说当中反复出现，形成了一些具有特定含义的象征意象。本篇论文着重谈论了墓园、蝴蝶、芳草这三类意象，努力挖掘其中包含的死亡意蕴。迟子建小说当中的死亡叙事研究主要是从小说的时间与空间设置这一角度出发，以求对迟子建小说形式创造方面的独特理解。结语主要是概括迟子建死亡叙述在文学创作方面独有的意义。