中国的近代史,是浸泡在鲜血、泪水和汗水中的。在西方船舰利炮的轰鸣声中,家园被入侵、祖国的疆域被割裂、四万万人民遭受奴役迫害,但民族大义和家国情怀深烙心中,使我们的先辈不愿屈服、妥协于列强,从而奋起斗争、无惧艰险。正因无数先烈英杰血肉之躯的无私奉献,才造就了我国近代这自强不息,不懈斗争的宏伟诗篇。西方的炮火轰开了我们国门的同时,外来的知识理念也同样影响着中国古代封建社会,在古代传统文化思想和西方先进科学的碰撞下,被封建礼法禁锢的观念被冲破,对事物的认知不断刷新,人们开始从各个方面进行着从古到今的属性转变。有志识之士们在这场疯狂的文化输入中不断的汲取其中的养分,通过不断的学习和一次次实践,希望从中寻找救国救亡的道路,王国维就是其中的一份子。他认同席勒美育学说中美育在社会发展中的重要作用,认为美育教育有着通过改善个人从而达到改善整个社会的功能,并结合实际国情和以往变革失败的经验,肯定美育教育这种自下而上的改革模式,才是真正地拯救国民和国家于危难的正确道路。通过王国维的传入推广,以及一大批先进知识分子的认可和初步实践,几年后,美育学说终于在中国的土地上冒出嫩芽。1919年11月,丰子恺、吴梦非和刘质平三人,组织全国大部分从事美育事业的人们聚集在一起,一同成立了中华美育会开展美育实践活动,并为了使中华美育会更好的实施推行美育,次年四月出版了我国美育史上第一刊美育类专业杂志《美育》杂志。这刊杂志不仅产生于古今交替的特殊时代背景下,同时也是美育现代化进程中重要的标识,其本身就具有强烈的现代性含义。所以文本采用现代性的研究方法观察《美育》杂志,希望通过探究《美育》杂志的创刊背景和文本内容,挖掘美育在中国近代发展中独特的现代性特征,并以此作为经验对当下美育的发展提供一些建议和预判。本文正文主要由绪论,四个章节和结语构成。首先在绪论部分对问题缘起、研究对象、研究方法、论文创新,以及美育思想、《美育》杂志和现代性的研究综述分别进行论述;其次在第一章中对美育、《美育》杂志和现代性的概念做详细的论证;紧接着在第二章中对《美育》杂志的文本内容从美育思想、艺术内容,教育方式三个方面进行梳理和总结;然后在第三章中,从形式和内容两个层次对《美育》杂志中的现代性标识做深入的分析;再次,在第四章把美育放到历史的大环境中,横向的对其现代性问题进行思考,并通过以上的研究成果,对当今美育的发展提出几点建议;最后结合论点和研究结果对本文做精炼的总结。为了方便更好的阅读,在下文中以《美育》代替《美育》杂志。