铜镜是汉墓中出土的一类重要物质文化遗存,禽兽纹带镜又是铜镜中别具特色的一类。本文旨在通过对禽兽纹带镜的类型学研究,弄清其时代特点和区域特征,从而使其作为汉墓断代标尺的作用更为准确；此外,通过对禽兽纹带镜镜背纹饰象征意义的分析,以了解其所反映的社会思想。论文共分四个部分对禽兽纹带镜进行研究。第一部分介绍论文的选题意义、研究目的和研究方法,并且也简单介绍了目前我国汉墓中禽兽纹带镜的出土情况以及学术界对禽兽纹带镜的研究状况。第二部分通过对汉墓出土的143面禽兽纹带镜进行排列和对比,并结合墓葬形制、与之伴出的铜器组合、铜钱以及自身铭文的特征等对其出现的时间和流行年代进行了推断。第三部分主要对禽兽纹带镜进行了区域性研究。通过对各地区禽兽纹带镜的系统梳理,总结出了各地区流行禽兽纹带镜的种类和特点,并结合各个地区的政治地位、经济发展水平、流行的社会思想等分析了禽兽纹带镜在不同区域有不同特征的原因。第四部分对禽兽纹带镜在西汉晚期出现,并流行至东汉时期的原因进行了探析。并初步得出如下结论：由于西汉晚期谶纬思想、阴阳五行思想和神仙思想的盛行造成了人们对具有长生不死、羽化成仙、富贵吉祥等象征意义的神兽瑞禽的追捧,从而使得四神、瑞乌、羽人图案在铜镜上大量出现以致以这些图案为主题纹饰的禽兽纹带镜出现。另外,该部分还对禽兽纹带镜镜背纹饰的象征意义以及纹饰布局方法的指导思想进行了简单的探讨。结语部分通过对文章的总结概括,进一步阐述了文章的主要观点：禽兽纹带镜的出现和流行主要与西汉晚期至东汉时期谶纬神学、阴阳五行、神仙思想、北斗信仰等各种社会思想的流行密切相关。禽兽纹带镜是汉代人的神仙观念以及祈求子孙繁茂、吉祥富贵等思想集中体现。